有人说，中国古代，最懂得生活和情调的，一个是两宋，一个是晚明。明朝人的生活讲究闲适雅趣，闲居雅赏的生活美学，成为一种生活方式和理念。
人在闲居之时，到底能做些什么，明人陈继儒绝对有话语权，其于《太平清话》中道：
凡焚香、试茶、洗砚、鼓琴、校书、候月、听雨、浇花、高卧、勘方、经行、负暄、钓鱼、对画、漱泉、支仗、礼佛、尝酒、宴坐、翻经、看山、临帖、刻竹、喂鹤，右皆一人独享之乐。
此乐种种，在明时书画中，可以窥得。
01臨水銷夏
明周臣水阁图明代早期的山水人物画，让清幽的空间中有人的参与。是“林泉之致”的向往，也有古人日常生活中的真实细节，徜徉于山水之间，听丝竹声声，是今人也向往的理想生活。
明代唐寅02山間雅居
陈继儒于《小窗幽记》寄闲居生活，“余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖，古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻。饷时而起，则啜饮苦茗，信手写《汉书》几行，随意观古画数幅。心目间觉洒空灵，面上当亦扑去三寸。”
朝霞暮霭，星月竹影，梅雪烹茶，田园侍花，理想与现实，雅气与情怀，爱此间者，向往之情不能避也。
03泛湖清遊
山间清居，泛湖清游，不是名人独有的喜好。诸多古代文人都爱泛舟于江上。或三五云集，或独泛江上，可赏书画，可煮清茶，可听琵琶。有饭可食，有酒可发，有诗章成，逍遥非常。
明陈洪绶泛舟抚琴图说明末文人躲不开张岱，明改清代后，其隐居避乱，潜心著述，以小品文而名流千古。《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《夜航船》等书，成为大家耳熟能详的作品。
无论是秦淮河的画船萧鼓，两岸水楼，还是西湖的清雅恬淡、胜水佳境，都与游湖泛江有关。张岱在《扬州清明》道：“扬州清明、西湖春、秦淮夏、虎丘秋，这四样景致乃是梦想之景，难以忘怀。”
明沈周
04閑時插花
一花一叶、一瓶一罐，不只是闲情而已。“取花如取友”，案头有山林，其不仅承载人文意义，更重要的是为生命增添了一丝灵动的活泼感。
明·沈周《庐山高士图》局部案头风雅，有准有则。花道，从瓶器、选花到瓶与花的搭配都有其论说。案头一支便可得的意趣风雅，是一门值得研究的生活艺术。
明时插花论多有著作，明代戏曲家高濂所蓍《遵生八笺》中《燕闲清赏笺》卷中有《瓶花三说》，明张谦德的《瓶花谱》，明袁宏道的《瓶史》，以及明文震亨的《长物志》。
明时虽已过四五百年，
但那些试茶尝酒、对雨观山、湖上泛舟的闲雅生活，
今时还能从文字中窥见一二。
从读书、藏古、雅居、养生、治园等生活的各个方面，
描摹风雅的生活。
无论是回归守成，寄情山水，
还是须臾日常，生活琐事，
今时，我们能做的，
是可以像古人一样，
在日常中，
生出美的感触和向往。
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