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秋意渐浓，凉风习习，9月21日我院大讲堂顺利开启了一场关于“中国山水画中的空间、景观和哲思”的艺术人文之旅。本次主讲人是邵彦老师——中央美院人文学院教授，博士，美国大都会博物馆访问学者。邵老师擅长中国艺术史及古代书画的鉴定研究，是国内最前沿的山水画研究学者。
▲邵彦老师作精彩演讲
▲讲座现场设计师济济一堂
讲座回顾
壹
文章和诗歌中的山水
邵老师以“山水”开场，对应的英文是“landscape”。直译“风景”，其实两者之间有很大的差别，具体表现在哪些方面，她通过一些实例做详细分析。
最早的独立山水画论著出现于南朝——宗炳的《画山水序》和王微的《叙画》。书中提到：
“澄怀味像、以形媚道、卧以游之”(《画山水序》)
“望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡。”(《叙画》)
从中体现了以山水画带动精神升华，超脱世俗，接近真道。中国山水画一直是以引领人们的思想境界来吸引大众走进山水画的王国。
东汉末年仲长统的《乐志论》，被视为中国山水审美和山水哲学的总纲。读懂这篇著作便能明白中国山水画与西方风景画的区别所在。
▲明董其昌《五经一论册?小楷乐志论》
上海博物馆藏——不是一篇普通的散文，其实是道教经典。
第一是对自然景物做细致的刻画，形象感、画面感很强，感觉就像看工笔画一样，比如“春晚绿野秀，岩高白云屯”(《入彭蠡湖》)；
第二他喜欢描绘色彩、光线、声调，除了“春晚绿野秀，岩高白云屯”这两句，还有像“山桃发红萼，野蕨渐紫苞”（《酬从弟惠连》），“晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴。”（《晚》），看来他描绘的场景对应的画还不是水墨画，而是色彩浓重的“丹青”。
如果没有大量的看山水画的视觉经验，很难形成谢灵运的山水诗风格。
另外他善于将叙事、写景、抒情相结合；在结构上则有一定程式，往往先写出游，然后描述景色，最后附一点谈玄说理，比如“始信安期术，得尽养生年”（《登江中孤屿》），安期术就是秦代方士安期生的长生之术；还有“虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。”（《石壁精舍还湖中作》），这些说理的意思就和《乐志论》最后部分差不多：“逍遥一世之上，俾倪天地之间。不受当时之责，永保性命之期。如此则可以凌霄汉，出宇宙之外矣。”
?上岛
?空香阁
?花津
▲
明张复《西林园景图》册
现藏于无锡市博物馆，该册为纸本，设色、共16开，每开纵35.8厘米，横25.6厘米。张复款署：“万历庚辰（，年三十五岁）为茂卿先生写西林三十二景。”
——以移步换景的方式呈现小中见大的效果
贰
画面和实景中的山水
早期山水画名家所绘之景都带有他们熟悉的地域特色。
最早的程式化语言，也是从各地的地貌特征、植被特征，提炼出来的。
▲五代关仝（传）《秋山晚翠图》轴（局部）
台北故宫博物院藏
▲南唐董源《潇湘图》卷局部一绢本，设色
故宫博物院藏
▲五代－北宋李成《读碑窠石图》轴绢本，水墨淡设色
日本大阪市立美术馆藏
▲李成样式技法反映的自然特征：蟹爪枝——枯树枝形态
▲李成样式技法反映的自然特征：卷云皴——石灰岩地貌
▲范宽《溪山行旅图》局部
▲范宽样式技法反映的
自然特征：石质山体山顶密林
叁
墓中和壁上的山水
现在最早的山水图像，都出于墓葬考古发现。
早期墓葬壁画，很多都被画成屏风样式，反映了人间流行壁画的状况。
现在保存下来的早期山水绢画，很多也是当时的屏风。
▲唐李道坚墓山水壁画陕西省富平县吕村乡朱家道村
（唐高祖献陵陪葬墓区）公元年
▲韩休墓山水壁画唐公元年陕西西安市长安区郭庄村
▲乐舞图唐泥壁设色陕西西安韩休墓出土
▲《水墨山水》壁画河北曲阳王处直墓
五代后唐同光二年（）
肆
屏风和手卷中的山水
我们现在称为“卷轴画”包括手卷和挂轴。挂轴很大一部分就是原来的屏风。
手卷来源于一种图书形式，是更具有文人书斋案头特色的艺术。
▲隋展子虔（传）《游春图》故宫博物馆藏
▲《早春图》轴北宋郭熙绢本设色
纵.3cm横.1cm国立故宫博物院藏
▲《窠石平远图》轴北宋郭熙绢本设色
纵.8cm横.7cm故宫博物院藏
▲《渔村小雪图》卷绢本设色北宋王诜
纵44.4cm横.7cm故宫博物院藏
▲《十二水图》卷南宋马远绢本设色
每幅纵26.8cm横41.6cm故宫博物院藏
▲《江山秋色图》南宋赵伯驹绢本设色
纵55.6横.2厘米故宫博物院藏
▲《千里江山图》卷宋王希孟绢本设色
纵51.5cm横.5cm故宫博物院藏
▲明蓝瑛《山亭夕照图》轴
▲明蓝瑛《雪景山水图》轴
伍
案头和掌上的山水
▲青金石玉山子清台北故宫博物院藏
▲
《西湖游览志》有记载，明代正统十三年（），龙井出土过神运石，似乎与投龙简、水府、大旱祈雨、龙王等都有关系。
但当代有媒体说现存龙井寺的神运石已不是明代发现的原石。不过上有乾隆一处御题”神运石“大字、四处御题神运石诗刻，共五处御题。
▲海矶镜唐朝或奈良时期白铜
直径46.7厘米东京国立博物馆法隆寺宝物馆
院长陈坚对本次讲座进行总结：我院人文艺术大讲堂内容越来越丰富，从建筑、景观设计到专题山水画。本次演讲从山水画的空间存在方式与形态讲起，通过重要的实例分析，对山水画的整体历史进行了梳理。山水画与建筑、景观空间设计之间的关系，对我们设计师也是一种提示——每张画后面都可以衍生很多历史知识。山水画的艺术是人生的艺术，现在中国美院提倡“生活艺术化”、“艺术新生活”，要建立“无墙学院”，提升艺术品位。接下去还会有很多类似的人文艺术讲座，希望大家不要错过。
▲院长陈坚作总结发言
第三综合设计院院长金捷现场展示了一件收藏的宝贝——程正揆的《江山卧游图卷》，结合邵老师之前提及的古人“卧游”方式邀请现场观众一起欣赏。讲座在设计师们的热烈讨论中圆满结束。
▲第三综合设计院院长金捷发表感言
▲现场观众欣赏手卷
▲现场讨论气氛热烈
完
文字｜吴颖
摄影｜王鑫
审阅｜梁宇
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