治疗白癜风效果怎么样 http://m.39.net/pf/a_6670966.html
点击题目下方苔藓
订阅本账号
苔藓?
园艺
苔藓
微景观
传统文化
庭院情怀
视觉
新浪微博ID：行行之沙
古人说案头清供是君子之心。心有所属，寄托于物，不在乎是否名贵，寥寥清疏，随意布置，自有一种生活态度和情趣在其中。文房清供，不仅是美的装饰，更是一份雅致的心境。它始于对于美的有意追求，终于对生活的深沉热爱。文房，顾名思义，即是文人的书房，在今时，它不仅限于文人的专属领地，而是一处安静清雅，远离喧嚣和烦扰的所在，是人们避俗逃名、安顿自我的心灵之隅。
在多数人眼中，“文房”二字似乎就是笔墨纸砚的代名词。但实际上，文房器具种类繁多、材质多样、情趣各异，列举起来蔚为壮观。仅与笔相关的器具，就有笔格、笔床、笔屏、笔筒、笔船、笔洗、笔掭……而除了直接的“文具”，文人书房中常有的香炉、袖炉、手炉、如意、扇坠、琴、剑等也会涵盖其中。因此，除了最为人所知的“文房四宝”外，古代文人案头所需要的一切工具皆可统称为“文房清供”或“文玩”。文房雅玩，不单具有强大的艺术生命力，更构筑了中国文人的精神家园。
古人好古，读先贤书，重前史阅历，发思古幽情，寻求会古通今的趣味。书画真迹、碑本原拓、古籍善本天然是书房的珍品，那些文房用具也最佳有些古意。
“斋中长桌一，古砚一，旧古铜水注一，旧窑笔格一，斑竹笔筒一，旧窑笔洗一，糊斗一，水中丞一，铜石镇纸一。左置榻床一，榻下滚凳一，床头小几一，上置古铜花尊，或哥窑定瓶一，花时则插花盈瓶，以集香气，闲时置蒲石于上，收朝露以清目。或置鼎炉一，用烧印篆幽香。冬置暖砚炉上。壁间挂古琴一，中置几，如吴中云林几式最佳。壁间悬画一，书室中画惟二品，山水为上，花木次，鸟兽人物不与也。”
这是明代高濂在遵生八笺·起居安泰笺里描绘的书斋摆设，虽有些繁琐，却让咱们看到了一间舒畅古雅的古代书斋的大约。
古时读书之人，大都讲究生活情调与闲适，且追求雅趣。雅既是一种文化状态，又是一种精神状态，也是一种极高的生活境界。营造一个雅致读书、写字、作画、会友及独处生活的环境氛围，让人从琐碎、烦恼与愁苦中解脱出来，乃是古士大夫特有的一种高逸智慧。
优雅闲适的生活情趣，首先是从营造自己书房做起的，因而便有了文房清供。古玩、字画、奇石这些东西固然不可或缺，而笔墨纸砚、笔筒、笔架、笔掭、笔床、笔洗、水盂、砚屏、砚滴、水注、镇纸、臂搁、印章、印盒、之类更是文房书斋中必需之物，这些器物虽为写字、作画之用具，却必求精致奇巧、清雅可赏。
这些文房清供，不妨也称之“文房清玩”，他们不仅是书房主人藉以挥洒才情的工具，亦寄寓了主人的忧乐与诸多玩味意趣。它们使书房弥漫着一种文雅气息，形成了一个气场，把人的情感存进去，使步入其中的人能从中得到一种宁馨，一种快慰。
文房清玩者，形微身盈，小型大器，在古代信息和交通闭塞的环境，文房读书、写字、作画，除了“红袖添香”外，最为实用又解闷的就属这些文玩了。古士大夫文人对生活用品颇为讲究，书房之物更是极尽巧精巧灵性。所以这些文玩不仅实用，而且大都制作精美，气韵清雅。
文玩所含品类颇多，诸如镇纸就有尺、兽、方、圆等形制，木、石、铜、铁等材质；砚有端、歙、澄泥、洮河、松花、红丝等；墨有徽、湖、苏等；纸有澄心、金笺、宣纸、麻纸、高丽纸等；笔有湖笔、宣笔等；山子有灵璧、太湖、昆山、英石、黄河、大化、来宾等，还有木、玉、铜、铁等加工；扇子有竹、羽、牙骨等。曹昭《格古要论》、高濂《遵生八笺》、文震亨《长物志》等著作对文房清玩皆有详细论及。影响大者，《长物志》为最，宣德炉被列为首位，曰“文房诸器，宣炉为首”。又有“文房诸艺，琴为首艺”，二器和合，为文房双璧。
可以说，文房之中，一鼎宣炉，一张琴，炉中香、弦上音，在若有若无间，为文房营造了最基本的气氛。
其次器物，则不胜枚举了。但概括起来，大多是从笔墨纸砚延伸出来的细分，或是这文房四宝的辅助用具。如笔用类包括笔挂、笔筒、笔架、笔插、笔匣等；墨用类有墨床、墨盒、墨缸、墨屏等；纸用类有镇纸、裁纸刀等；砚用类包括砚屏、砚匣、砚山、砚盒、砚滴等。它们常陈设于书斋文案，不仅实用，还因其上的诗情画意或天然之趣而为主人解闷消闲，相伴度过书斋之中的漫漫良宵。
时至今日
文房清供所承载的文人雅趣
已经延续千年
依然历久弥新
开启每天园艺生活查看过往美文??
转载请注明地址:http://www.1xbbk.net/jwbjj/73.html
