“晋汇达”杯《寿阳文化》 弓有芳，年生。年参加工作，在矿机厂任计划统计，年调计划委员会，任股长、副主任等职。年调县政协，任常委、经济委员会主任等职。年退休。近年来致力于寿阳历史文化的研究，曾在省市县各类媒体发表多篇研究文章和文学作品。
方山情缘
刘碧静
寿阳县境内有方山。祁寯藻曾借居在方山的上、下寺里，上寺是昭化上院，下寺是昭化寺。我们很好奇祁寯藻的诗集为何叫《??亭集》？古代的??亭在哪里？祁寯藻《自题〈??亭图〉》序记：“??亭在晋阳东百余里，即当今寿阳县地也。”那么祁寯藻打算把新的??亭建在什么地方呢？在诗集的序言中，祁寯藻说得很清楚：“拟补筑亭于方山。”可见这座梦想中的亭子是打算建在方山上的。在《灵松岩下夕坐》诗序中,祁寯藻给出了更加具体的位置：“拟筑??亭，于上下两寺之间。”然而，??亭最终没有建起来。祁寯藻游方山时只能借居在方山的上、下两寺里。祁寯藻到方山居住，除了游玩、养病之外，更多的是为了完成一种读书山林、隐居终老的愿望。
在寿阳，祁寯藻钟情于方山。《观我斋日记》中清晰地讲述了第一次随父兄、老师游方山的经历。他在日记中回忆：“己巳岁，余从先君及张蕊青夫子（观藜）、李澹齐表兄、刘蘭圃姐夫并本家昆弟诸姪，同遊山中，两日一夜，兴尽而返。盖此山为余邑之胜地，而李长者又此山之传人，先君尝有《方山云树》诗及《梦游方山》长歌。时欲泐石山厓，结庐楼隐，而此志终未之逮也。今读李长者传，恍然如身在岩壑间。他日归田，定当镌刻传文，嵌之石壁，以誌华严仙人之胜迹，且上酬先君子未了之夙愿。不知历碌饥躯，能容我息肩否耳。”除了深情回忆之外，祁寯藻还向我们解释了他钟情于方山的原因。首先，方山是他少年时随父兄、老师游历的地方。再次游历寄托了对长辈的思念。其次，他的父亲祁韵士就钟情于方山，有志在此结庐隐居。他很想完成父亲未了的夙愿。第三，“此山为余邑之胜地”，也就是说方山是寿阳的名胜。第四，佛教代表人物李通玄曾隐居于方山，他的代表作《新华严经论》就是完成于方山之上，给这座山带来了灵气，正所谓“山有仙则灵”。
祁寯藻对早年游方山的经历印象深刻，而且通过这些回忆，加深了他对前辈风范的理解。晚年祁寯藻回到方山居住的时候，感念往昔作诗时提到了这次游历。《感旧用放翁首句，即依其韵》：“常忆初年十七时，松间杖履尚从师。而今七十交游尽，独立空山访断碑。”作者自注：“嘉庆己巳岁，余初游方山。”从中能够感到祁寯藻对早年游方山的想念。
祁寯藻的父亲祁韵士就钟情于方山，有很多写方山的诗歌。这是促使祁寯藻日后借居方山的原因之一。祁寯藻在《观我斋日记》中说，祁韵士有《方山云树》诗及《梦游方山》长歌，而且祁韵士晚年自号访山，这里的山指的就是方山。祁韵士晚年想隐居于方山，但无力买山而居，为存其愿自号“访山”。祁寯藻曾将父亲的《梦游方山》诗刻到山寺里，表达自己对父亲的追念。
“《〈梦游方山〉诗，先君戍伊犁时作也。偶从族侄元辅案头见手草一纸，追念潸然，因镌石嵌之山寺，敬次一篇，以志永感》：“三年一梦区脱间，愁心千叠祁连山。碎叶城东即归路，眼中苍翠何时还。华岩长者骑虎笑，玉女闯露双云鬟。却寻少年蜡屐迹，嵌空苔藓青斑斑。春风一吹无远近，马首万里随刀环。芒鞵筇杖信非梦，幽赏披豁天难悭。忆昔剑咡侍登陟，童心快若开笼鹇。夜深踏月万松上，人影出没银河湾。三十年来忧感集，腰脚久逊常时顽。不知神瀵疏凿处，落叶荒榛谁与删。（山巅旧有池，周可数百步。先君自戍还，率子弟往游，叹其芜没。从兄朝骧一掘得泉，先君喜字之曰“及泉”。）龙鳞半老但欲卧，猨臂未折犹能湾。猛虎掉头龟曳尾，山鬼一啸销阴奸。（诗中咏边大绶、传青主事。）诗成绝域手自写，吊古暂破羁愁颜。买山左券付片纸，鹤梦髣髴留仙寰。墓田丙舍宰木拱，人事变幻浮云间。刘生妙手李生笔，（此诗刘君飞手摹并跋，李君芳镌石。）摹镌使我涕泪潺。班超投笔老尚悔，裴岑遗碣今谁扳。填胸旧事触悲慨，西望雪岭横阳关。”
《梦游方山》诗是祁韵士思乡之作。祁寯藻感念自己父亲的遭遇，两代同心。至此，方山在他们父子内心的意蕴更加深厚。正如祁寯藻在诗的结尾写道的：“填胸旧事触悲慨，西望雪岭横阳关。”在西北三年所受的苦也只有他们父子才有切身体会，那时思乡的情感应该更加真切才对。祁寯藻还有《追次先君自号访山诗三首》：“著述万里遣穷愁，宦海风波老未休。知有山灵暗相召，归心不负大刀头。（先著有《西陲总统事略》十二卷，又《要略》四卷、《西域释地》一卷。）灵均行处畔牢愁，涪老归来号四休。别有伤心羁客泪，思乡不为橘千头。剩有青山不解愁，朝岚暮霭几时休。当时扶杖经行地，幼子童孙且白头。（嘉庆乙巳岁夏，先君游方山，寯藻与侄世弇随侍。年皆未冠，弹指二十六年矣。）”
在祁寯藻看来，方山更像是他和父亲梦想的归宿之地。如果对这段往事不太清楚，今天我们就很难理解祁寯藻寄托在方山的情感。晚年回到寿阳后，竟然有人劝说祁寯藻不要去方山游览，那可真误解了祁寯藻。他作诗代答，《有劝余勿游方山者，笑而答之》：“病叟还乡不为家，为穷幽壑送年华。螙书可读仍余酒，藜杖能扶况有车。曾忆旧游图笠屐，肯教残梦负烟霞。（先著《濛池行稿》有《梦游方山》诗，今已刻石寺壁。）外人道及翻相笑，几见仙源引钓槎”。诗有小注：“先著《濛池行稿》有《梦游方山》诗，今已刻石寺壁。”
祁寯藻念念不忘的是方山，是刻在石壁间父亲的诗，更是对父亲的思念，对优良传统的继承。所以，方山情缘不仅有隐逸的理想，更有悠悠父子情。
作者简介
刘碧静，年生，年毕业于山西大学汉语言文学专业，同年考入寿阳县新闻中心工作，至今。年至年期间，在山西大学文学院攻读古代文学硕士学位。参加工作以来，为全面宣传寿阳尽心竭力。宣传对象范围广，大到全县政治、经济形势，小到各种行业、各类人群、各个村庄等等。同时，潜心做学问，积极搞学术研究。年，在《晋阳学刊》发表论文《从韩愈古文运动看唐代散文的发展》。年，论文《山西寿阳傩舞和黄帝、蚩尤神话传说研究》被中国文联出版社出版的《寿阳爱社傩舞》丛书收录。目前，正在做“三代帝师”祁寯藻的相关研究。
孙卫东作品展示孙卫东，笔名，黑白，寿阳县美术家协会会员。《晋中日报》报徽设计者，平面作品《拒腐良药》获山西省公益广告大赛二等奖，《百姓无小事》获晋中市廉政公益广告平面类一等奖。年2月开始学习铅笔画，创作有《金秋》、《大漠风沙》、《环卫工》等铅笔画作品余幅。年6月学习中国画，创作的《筑梦路上》参加年晋中市美展。国画《太行人家》参加年山西省纪念抗日战争胜利70周年美展，被武乡八路军太行纪念馆收藏。年8月在市民广场举办的“爱我寿阳”年寿阳县“全民文化活动季”书画、摄影、剪纸展览专场中，展出铅笔画余幅。
征稿启事“晋汇达”杯《寿阳文化》
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