摸鱼儿·雁丘词（金）元好问
问世间情为何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
乙丑岁，即金章宗泰和五年（），时年十六岁的元好问，去山西大同参加科举考试。路上听见一个捕雁者说，今天捕捉了一只大雁，另一只脱网的大雁在天空盘旋悲鸣，久久不愿离去。捕雁者于是将捕捉到的大雁杀死，另一只大雁竟然投于地而死。词人深为感动，向捕雁者买下这两只大雁，葬之于汾水之滨，垒石为标识，号曰“雁丘”。
世人皆有感情，不曾想大雁也有如此深情。所以，词人开篇就劈天盖地来了一句“问世间，情是何物，直教生死相许。”
正是这叩天一问，道尽了人世间多少痴情。从此，大雁成为爱情忠贞的象征。大雁为何要殉情而死？因为天南地北，它们曾一起从南飞到北，再从北飞到南，在这漫漫路途上，它们已用老翅共飞了多回寒暑。
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，是李商隐笔下的生死相许；
“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。是李清照的淡淡忧伤；
“孔雀东南飞，五里一徘徊”，是焦仲卿与刘兰芝的生死相许；
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是元稹的爱而不得；
这人世间如大雁一样的痴儿女何其多哉！看那万里层云，千山与暮雪，“我”形单影只，又要向哪里飞去呢？
横汾水畔，当年汉武帝横渡时，箫鼓四起，何等热闹，如今斯人已去，徒留寂寞，只见荒烟依旧，草木丛生，秋风萧瑟。
在千年历史长河中，谁能永世不灭呢？当然不能。“箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。”这就是汉武帝留给我们的永恒话题。
想为两只大雁招魂，又有什么用？雁魂也暗自在风雨中啼哭。这里表现了词人对于大雁遭遇的深切同情。词人不相信，殉情的大雁会与无情的莺燕一样，都变为黄土。千秋万古，它们将与世长存。“我”为它们垒个雁丘，是为了留待骚人墨客，狂歌痛饮，来访雁丘处纪念它们。
大雁用自己的生死相许，让词人明白了“生命诚可贵，爱情价更高”的真谛。在这物欲横流的世界，人世间的真情显得多么可贵。记住这只大雁，珍惜身边的真情，认认真真爱一次，为自己也为那个你深爱着的人。
年少时，少不更事，功课没有做多少，却迷恋上了武侠小说。某天看到金庸先生的小说《神雕侠侣》时，书里这段情诗真是让我无比惊艳。我无法想象恶毒的赤练仙子李莫愁也会有感情，也配谈感情，但在那个烈焰烧身的时刻，李仙子仍在吟诵“问世间情为何物，直教生死相许……”时，我竟然被感动到泪目，可以说是一首诗让我记住了一本书，一首诗让我成了金庸先生的铁粉，直至崇拜如今，无法自拔。
世人皆知唐诗宋词元曲为中华瑰宝，其实元好问正是把金词变为散曲的第一人。年，他写成第一首散曲《三奠子》。当然，更出名的是他这首万人传诵的《骤雨打新荷》：
占位绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵簇红罗。乳燕雏莺弄语，有高柳鸣蝉相和。骤雨过，似琼珠乱撒，打遍新荷。
占位人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳樽，浅酌低歌。且酩酊，从教二轮，来往如梭。
可惜美好的时光总是短暂的。年，蒙宋联军灭掉金朝，45岁的元好问沦为亡国遗臣，其中同行还有好友枢密院判白华的儿子，未来的元曲四大家之一的白仆。
他们当作俘虏被押往山东，沿途所见尽是血水残肢。蒙军叫嚣着挥动皮鞭，狠狠抽打体力不支的掉队官员。
元好问紧紧拉着白朴的小手，叮嘱他低头专心走路。母国已经彻底烟消云散，悲楚真情却笼罩在心目之间。
道旁僵卧满累囚，过去旃车似水流。
红粉哭随回鹘马，为谁一步一回头？
元好问全家被关进战俘营，生存条件还不如贫困户。白朴受惊过度发起高烧，靠他搂抱六天六夜才悠悠转醒。
囚禁生活艰难屈辱，元好问只能借诗文宣泄心怀。每次向白朴讲解早期诗作，想起眼下情处境唯有喟然叹息。
三年后，金国俘虏被集体遣散，元好问准备返回太原老家。
听说白华在真定做大官，他改变路线先送白朴回家。老白没想到儿子居然还活着，当场作诗答谢老朋友。
元好问在国破家亡中挣扎。白华先投南宋、后降蒙古，荣华富贵从来没间断过。
昔年同为金臣，以诗会友其乐融融。
今日身份悬殊，各自安好后会无期。
白府大门外，白朴拽着元好问的衣角号啕大哭。
元好问坐在父亲书桌前，默默擦掉案头上的灰尘。
他取名号为遗山先生，开始整理自己大半生的诗作。那些读过的书和经过的事，绵延不绝般在纸笔间流淌。
蒙元宰相耶律楚材慕名拜访，极力邀请元好问进京做官。他婉言谢绝，那一年，元好问已经50岁了，他要努力为自己做些事情。
《杜诗学》一卷、《东坡诗雅》三卷
《锦禨》一卷、《诗文自警》十卷
《续夷坚志》四卷、《中州集》十卷
《唐诗鼓吹》十卷、《遗山乐府》五卷
远离世间纷纷扰扰，元好问好像找到陵川求学的记忆。他为自己保留的至情至性，从家国命运又回归感天悟地。
元好问花费十年时光，将满腹诗书转化为卷卷著作。元好问目睹亲历金朝的衰亡和蒙古灭金的全过程，又从政多年，强烈的忧国忧民的社会责任感，使他时刻
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