北京中科白癜风医院好不好 http://baidianfeng.39.net/a_yufang/161225/5154120.html?3
笔墨纸砚，历来被人称作“文房四宝”。之所以称之为“宝”，不是因为珍稀或是昂贵，而是因为它们对于中国的民族文化来说，实在是太重要了。无论是著书立说、吟诗作赋、绘画书法，都少不了它们。人们甚至将这些书具，视作了文学的某种象征。例如以“砚田”、“笔耕”，代称文人的创作生涯；赞誉优秀的文学作品，谓之“笔精墨妙”、“如椽大笔”、“妙笔生花”、“纸贵洛阳”；文章写得噜苏细碎，人们读了后就会皱着眉说：“笔墨委琐”、“赘笔冗墨”；批评不学无术的笨伯，称为“胸无点墨”，等等。
笔的传说。南朝齐梁时代，有位文人江淹，早年曾做梦，晋朝大文豪郭璞赠给他一支五色斑烂的毛笔。从此，他的文思敏捷，所写的诗文，有声有色，文采飞扬。到了晚年，他又梦见郭璞，跟他索还五色彩笔，此后文思枯竭，再也写不出好文章了。于是，原来一些爱读江淹文章的人，都叹息说：“江郎才尽了！”
还有一个传说：唐代的大诗人李白在年青时，曾经梦见他所用的笔头上开出了一朵美丽的花。从此他诗才横逸，写出了大量脍炙人口的诗篇，被人称为“诗仙”。
李白东汉王肃注《周易》，常觉思路枯竭。一天夜里有个女子突然从地下冒出来，赠送给他一丸墨，从此“便觉才思开悟”，这是晋人顾野王《舆地志》的一则传说，地下的女子显然影射“石墨”。
毛笔初唐四杰之一的王勃，小时梦见人送给他成把的墨块，将袖子都塞满了，自后“文章大进”，这却是刊入《唐书》的记载。
王勃，字子安宋代的黄庭坚在出生周岁的时候，家里人抱着他“抓周”，盘里放有许多好吃的东西，还有金银、砚、墨等。小庭坚别的都不拿，一把将墨锭抓在手里不放。他的父亲黄庶见了大为高兴，后来还写了一首诗，有“喜将笔砚传生计，不失诗书作世家”之句。于是还在庭坚牙牙学语时，黄庶就迫不及待地教他认字、习书。黄庭坚后来成为江西诗派的创始人和宋代四大书家之一，与他周岁时的这段“墨缘”还真是大有关系呢。
黄庭坚历史上这一类的故事和传说，还可以举出很多，“文房四宝”同文人的创作实践及文化的进步发展，有着割不断的联系。它们千百年来受到人们的喜爱和珍视，是理所当然的。
笔、墨、纸、砚之所以称“宝”，除了它们作为我国文化艺术的某种象征外，还和历代工匠的精心选材与制作有关。其中的笔，是指毛笔，这是我国汉民族所独创的书写工具。它具有“尖、齐、圆、健”四大优点，用它书写出来的线条，可柔可刚，可粗可细，可润可枯，其变化之多，为任何硬笔所不及。它主要选用野生动物或山羊的毛作材料，或纯毫，或兼毫，或长锋，或短锋，可以做成不同类型的毛笔，来适应各种需要。其品种之繁，在笔类中也是首屈一指的。
墨，也是先民的一大创造。它具有“落纸如漆，万载存真”的效果，其附著力之强，为现代的化学墨水所望尘莫及。我国古代的书法作品，包括战国及秦汉时期的竹木简，都用墨写成，它们虽然经历了几百年甚至一二千年的岁月沧桑，但仍然字迹清晰，神采奕奕，显示出永不变色的功效。在绘画方面，墨色可浓可淡，古人曾把它分成焦、浓、重、淡、清五个等级，也就是所谓“墨分五采”；其实细分起来，远远不止此数。由于它有这样的特性，古今有许多画家，喜爱用墨调水作画，谓之“水墨画”，墨色淋漓，虽千载以后，看上去还像湿的一样。
纸作为我国的“四大发明”之一，对于世界文明的发展与进步，可谓是极其巨大和深远的。我国的纸张，品种繁多，其中的一些名纸，蜚声海内外。如安徽泾县所产的宣纸，洁白细润，宜书宜画，吸水性能极好，能长期保存，有“纸寿千年”之誉。
砚是与墨配套使用的工具。我国有不少地区都产砚石，其中尤以广东肇庆的端砚、江西婺源的龙尾砚（歙砚）、山东的红丝砚（鲁砚）、甘肃的洮河砚，以及陶砚类中的澄泥砚享有盛名。这些名砚的共同特点是发墨如油，细腻温润。特别是其中各种雕砚，经文人或工匠的精心设计与加工，造型古雅，图案生动，令人爱不释手。总之，由于工匠的辛勤劳动，加上文人的逸情验致与文化心理，“文房四宝”于实用的意义之外，更带上了高度的欣赏与审美价值。历来都有人把它们作为工艺美术品，热心地收集和珍藏起来。
砚由于时代的发展，传统的“文房四宝”，已经渐渐从日用品的历史舞台上退了下来，让位于钢笔、圆珠笔、墨水、机制纸等现代书写工具。但是作为我国艺术奇葩的书法和绘画，在创作过程中，却不能离开它们。因为只有它们才能把笔情墨趣充分地表现出来，这是其他的材料和工具所不能代替的。所以它们在使用价值方面，还有很强的生命力。这是一个方面。更重要的一个方面是，文房四宝作为古代劳动人民智慧和汗水的结晶，曾直接参与了历史文化的创造。回顾它们的发展历程，对于我们全面了解璀璨的中华文化，增广知识，陶冶艺术情趣，增强民族自豪感，都无疑是十分有益的。
