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清
供
“清供”似乎是个极其久远的词了，像是一件雅致的藏品，散发出清寂、久远的质感。书里说，清供是指放在室内案头供观赏用的物品摆设，包含各类盆景、时令水果、奇石古玩等，可为厅堂、书斋增添生活情趣。说到底，清供的目的还是为了给生活增加情趣。
文案清供与古代文人理想中的家居生活
明代陈继儒《小窗幽记》：“琴觞自对，鹿豕为群；任彼世态之炎凉，从他人情之反覆。家居苦事物之扰，惟田舍园亭，别是一番活计。焚香煮茗，把酒饮诗，不许胸中生冰炭。客寓多风雨之怀，独禅林道院，转添几种生机。染瀚挥毫，翻经问偈，肯教眼底逐风尘。茅斋独坐茶频煮，七碗后，气爽神清；竹榻斜眠书漫抛，一枕余，心闲梦稳。”
晚明张岱《陶庵梦忆》中收录的《不二斋》：“图书四壁，充栋连床，鼎彝尊罍，不移而具。余于左设石床竹几，帷之纱幕，以障蚊虻，绿暗侵纱，照面成碧。夏日，建兰、茉莉芗泽浸人，沁入衣裾。重阳前后，移菊北窗下。菊盆五层，高下列之，颜色空明，天光晶映，如沉秋水。冬则梧叶落，腊梅开，暖日晒窗，红炉毾氍。以昆山石种水仙，列阶趾。春时，四壁下皆山兰，槛前芍药半亩，多有异本。余解衣盘礴，寒暑未尝轻出，思之如在隔世。”
对明代文人自我营造的书房雅室极尽铺陈，体现了他对家具陈设和园艺布置高超的审美水平，也反映了明亡后，他对人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。
在茶桌、画案上陈设一盘水仙，盆里面放几枚色泽形态都值得把玩的石子儿，再浅浅养上一泓清水，让水仙伴着茶香、砚台什么的暗渡清芬，这就叫“案头清供”。
所以，物件儿还是那些物件儿，只要多出一份情趣来，生活美学便如此了。
器物如人，其材质与造型均体现出自身的气质，或清雅，或浑浊，各不相同。文房案头的清供，清是必备品相之一，这是对器物整体气质的要求。
清供之器要求气息清新雅正，除了讲究造型与工艺，尤其不能有浑浊、污秽、暗躁、浮狂之气息。供，乃陈设，有供奉之意，为表恭敬而设，是内心宁静、诚敬的状态。
古人所谓上供，实则为调心，清供之器是主人置于案头，用于调心理性、陶养性情之物。
▌编撰整理
Candy.本文来源本上创意，
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