钱江晚报·小时新闻记者张瑾华通讯员郑秋明
苏沧桑在钱报读书会现场为读者签书。
现场。
周日的杭州，“秋老虎”很厉害，天气炎热。一众慕名而来的读者从四面八方汗涔涔地爬上宝石山，参加著名作家、散文名家苏沧桑新著《纸上》的钱报读书会，其中有一位从哈尔滨来杭州帮女儿带娃的阿姨，前几天有缘看到了读书会的消息，就巴望着这一天她能从家里“脱身”来享受几小时的“纸上”时光，女儿满足了她的心愿，于是，她兴冲冲地上山了。
上山后，她和满堂读者一样，完全沉浸在了“湖边山上纸上”的这一场文化沙龙的热烈氛围之中。
上山后，读者朋友们也感受到了现场其乐融融的传统文化氛围，感受到生活之美。
西湖和西溪上荡浆的船娘虹美来了，在富阳大源镇朱家门村古法造纸的朱中华来了。
苏沧桑书中的主人公们，有一半聚到了现场。
《与茶》篇的主人公王如苗和黄建春，抬着一口龙井茶炒茶大锅一级级石阶地上山，来到了“纯真年代”。原来，斗里的不叫龙井茶，而是茶青。要在度高温的大锅中由黄建春亲自炒茶后，才是地地道道的龙井茶。
《冬酿》的主人公康康，来自苏沧桑的玉环老家。“我四岁。姨公将筷子头蘸一蘸白酒，伸到我嘴边，让我吮一下”，这个“我”，是玉环人苏沧桑，因为在当地，“先人们相信，用酒喂大的海岛孩子，往后余生，不畏惊涛骇浪，亦无惧岁月苍凉”。
《纸上》是一本独特的书。全书以记录和弘扬中华优秀传统文化为宗旨，以中国南方珍贵的非遗文化、手艺行当、风物人情（古法造纸、草台戏班、龙井茶农、养蜂人家、桑蚕丝绸、黄酒陈酿、西湖船娘）等为基本元素，“我”深入“他们”的生活现场，亲身体验捞纸、唱戏、采茶、养蜂、育蚕、酿酒、摇船，截取鲜活的人生横断面，深度挖掘其间所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、文化意识、文化自信，抒写新时代新精神，讴歌中华民族山水之美、风物之美、传统之美、劳动之美、人民之美。
“我出生在浙江海岛玉环，是看着乡戏长大的，田间，地头，作坊，采茶，我都特别熟悉。我小时候外婆是养蚕的，酿酒的就是我的兄弟，戏班里都是我的姐妹，内心里感觉特别亲近。还有就是对非遗行当的天生热爱，天生情感，融入他们非常容易，他们每个人都特别真诚，我从他们身上发现蕴藏的默默无闻平凡劳动里面的深深美德。我已经完成了我最想要的表达，唯美与真实，我觉得没有矛盾，全部是自然而然的表达。”读书会上，苏沧桑有一番这样的独白。
古老传统的劳作里，养蚕、养蜂、制茶、摇船这些行当看起来很美，这“美”里，又潜藏着巨大的艰辛和生活的不易。
“我在家里养了一百条蚕，结果只剩最后一条，吐丝吐到一半，也死了。”苏沧桑现场自爆“糗事”，她说，这些劳作需要倾注巨大的心血，“跟想像中的完全不一样”。
苏沧桑透露，去年春天，她专门请《船娘》中的虹美坐了一次西湖摇橹船，她在西湖上摇了一辈子船，这是她第一次作为游客享受坐船。
“她说真舒服啊，原来坐船看的西湖和摇船看的西湖不一样啊。在杨公堤那边，她指给我看湖堤下一只母鸳鸯身后跟着一群小鸳鸯，我们相约以后还要一起去西溪坐船吃火锅喝酒。”
素昧平生的人与人的感情，是劳动和交谈中培养出来的。苏沧桑和虹美，成了好姐妹。还有好些个从《纸上》得来的兄弟姐妹，这也是写作之外的另一个收获。
有读者说“《纸上》名为纸上之辞，却是躬行之获”，苏沧桑《纸上》所有的文字，是沾着泥土带着露珠冒着热气的躬行体验，她用双脚去丈量大地，用双手去触摸人生，把双眼当成望远镜、放大镜、显微镜，去观察、去捕捉，做到身入、心入、情入。正如有评论家所说，《纸上》是有来源、现场、去向的，是有声音、色彩、味道、纹理的，是密布质感和充满活力。
说到《纸上》，离不开“田野调查”。苏沧桑说，田野调查中，真诚是第一要素，忘我是第二要素。至于方法论，她有几点感受：事前要做足功课，尽量取得当地政府支持、找熟人与采访对象进行事先沟通，事先了解对方社交礼仪和禁忌，比如养蚕和戏班都是有禁忌的。采访时，要注意形象，如英国著名人类学家哈登所说，调查者的举动应像绅士一样，服饰应朴素大方，举止要彬彬有礼，不聒噪，不侵扰，入乡随俗，尊重对方，用心倾听。
在读书会上，嘉宾陆春祥和海飞两位作家也表达了自己对《纸上》的赞许，称《纸上》六载而成，是苏沧桑身体力行“一路狂奔”的田野调查和无数案头苦功的结晶。
《纸上》，是当下，是现实，是远方，是梦，也是理想。
《纸上》系中国作家协会定点深入生活扶持项目、浙江省“三个地”创优工程项目、浙江省文艺基金项目，其中《纸上》曾在《人民文学》以头条+卷首语重点推出，《新华文摘》转载，《跟着戏班去流浪》《与茶》《春蚕记》《牧蜂图》《冬酿》《船娘》等先后在《人民文学》《十月》《人民日报》《光明日报》等报刊刊出，读者反响热烈，对于弘扬和传承中华优秀传统文化具有重要意义。
《纸上》于年3月出版，至8月已第4次印刷，荣登年7月中国好书榜、文学好书榜等榜单。随着书的传播和发酵，书中几个行当的主人公中，也正受到越来越多的来自全国各地的
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