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早期镇纸大多用铜或玉制成，以牛、马、兔、鹿等形象为主。《陆编修送月石砚屏》诗中所谓的“三山放翁实赠我，镇纸恰称金犀牛”中的金犀牛，就是一种铜镇纸，可惜不知道这犀牛镇纸究竟是什么样子。我国台北“故宫博物院”收藏的汉代铜错金银虎形书镇，是早期较为优秀的作品，此虎四肢蜷卧，挺硕张口，作呼叫状，形态稚拙可爱，也是少见的铜镇纸。
两宋时期文风昌盛，文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏，因为它们都有一定的分量，所以人们在玩赏的同时，也会顺手用来压纸或者是压书，久而久之，发展成为一种文房用具——镇纸或叫纸镇、压尺或镇尺。在当时文人案头上不仅有立体造型包括铜、玉等各类材质的“镇”，同时也出现利于抚平纸卷以便书写的长尺形镇，称镇尺或压尺。
江苏溧阳市博物馆藏宋代仿古纹饰的铜镇尺。该镇尺长30、宽2.5厘米，扁平长条形，中间部位有一螭虎形象捉手。镇尺表面铸有当时流行的仿古青铜纹饰，为两组两两相对的长尾凤鸟纹及回纹底纹，颇有商周青铜纹饰之神韵。这种长尾凤鸟纹是为典型的西周青铜纹饰，也是宋代青铜仿古中常采用的题材，由于宋人金石学发达，包括《考古图》、《宣和博古图》在内的各类金石学著作十分丰富，这些图录中线条图案或拓片为当时仿古者提供了大量的参考，因此过去常有不明就里者，往往会被宋代的仿古纹饰所迷惑，在年代的鉴定上发生误判。铜尺中部的螭虎四肢抓地，昂首脖颈扭向一侧，背部有两组卷云纹，尾巴分叉并拖于身后，从分叉的尾巴这点也反映出晚期螭虎造型的特征。铜镇整体造型简练，纹饰线条流畅，可谓是当时一件不错的文房小品。
?明清以来的镇纸可能是因为实用的缘故吧，以长方形的居多，其次是动物、人物的立体形象。此外还有圆形和四方形等形状镇纸。
明清以来的镇纸可能是因为实用的缘故吧，以长方形的居多，其次是动物、人物的立体形象。此外还有圆形和四方形等形状镇纸。
镇纸有成对和不同对的两种。特别是长方形的，一般成对的较多。这种形制的镇纸因为形式普通，多在表面装饰上下功夫，有的在一对镇纸上刻写对联，一字一画等，唯求有一定的分量，便可压纸。镇纸集书、画、文辞、雕刻于一身，使人爱不释手，历来是一种收藏珍品。
铜为君子之金，是金属的正色。时间的流逝、斑驳的历史感，只能为铜增色，添其隽永，却不失其本色。因此，古人将的铜器与石刻并称“金石”，象征着传承与不朽。铜的沉稳、重而不奢，让它往往肩负起承载文明道统的使命——“刻于金石，以垂后世”。
镇为君子之器，其“用”无所不施。这恰恰赋予了它触类旁通的“不器”特质：可伴读，可压卷，可把玩，可摆件。既无所不用，也可以超越实用，成为文房清供之赏鉴。
明代董其昌在《骨董十三说》中有云：“先王之盛德在于礼乐;文士之精神存于翰墨;玩礼乐之器可以进德，玩墨迹旧刻可以精艺，居今之世，可与古人相见。”铜镇尺可以说是古代文人雅士之间好古情趣的小小注脚了。
（本文系作者收集资料而成)
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