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一诚长老题·空一指墨
一诚长老题·大采画赞
吴悦石题
吴悦石评和堂空一
梦里依稀便是法
和堂空一·文
我用指头绘画的时候，起初不得要领，能成形的，大都靠碰以及纸张有着不渗水性。
今年客居云南玉龙雪山，无心之下，在生宣上倒成就了一组小品，不知怎地，我几个手指头相互就照应上了。指、甲、掌、握着的拳……一下子就连到了心。在呼吸之间，跃然纸上。
我画指画的起因还是在年的夏安居月，我正在掩关，一日夜里恩师悦石翁梦中相授，大惊之下，跳脱床枕，凭记忆在案头涂抹。当时的纸是毛边纸，画完后，看时钟才凌晨三点。
出关后，我携画呈恩师。师大悦而题赞，更心手相传。
我言及梦中一事。师曰：梦里依稀便是法。现在再看先生的题跋及我当初的指画，我不得不感恩先生的善诱及苦心。
乃师梦中授意有三回，两回指画，一回丈二的水墨荷花。其景其境，其言其行，注水调墨，分盘落纸，历历犹新。
古人画指画也是有梦授之事，我无法知道古人的真伪，但我可以相信，我一点点的进步，与我恩师的挂念有着千丝万缕的联系。
我想得到先生的法而不是他的画。恩师当年课徒稿因我云水飘蓬，居无常处而遗失过半，但我最值得欢喜的事莫过于我和恩师见面的次数越来越少，事也越来越少，所谈的话，却是如何少管、少见、少理会、少出头……
先生的白发多过从前。
我也长大了。
我越发理解先生。
先生也看到了他预见到的我。
这是他想看到的。
人之所幸，得遇善知识。
人之不幸，遇善知识而不识。
人之最不幸，得善知识而不惜。
南无药师如来
南无十方常住三宝
合掌三称，一心回向。
快意门人和堂空一
无论用指画还是用笔画，终属中国画传统一脉。运指、运笔，皆以明心见性为旨。空一指墨循传统指墨正脉，得前人法，应本我心，指生墨神，格调自是不凡。其以笔墨悟指墨之法，于此自有慧心，目之所及、心之所念皆入画图，而能以技载道，以道运技，入指墨一道之真境。一点一抹间既有以指入纸顺势而为的率性天趣，亦具以心运指叙情达意的文情墨韵，古逸、清雅、奇崛、烂漫，如其悟法，如其为人，真气弥漫，可谓信手拈来而得大境界。
空一所作画有禅意，有诗心，诗有画意，其常怀真挚明善之心为同道赋诗合画，无意间享美誉无数，于此可想，他对画中造境的诗意表达有着特出的体悟。他的画大都以盈润而精劲的线质寥寥写就，却能神完气足境深意远。那些实实虚虚中蕴含着的正是他彼时的风神境相，是他心底里一言一语，这些在其画中也在你我心中久久萦绕，诵唱着一首首别样的诗篇。
——杨中良
《为临溪指墨写句》
和堂空一·文
一溪水，绕石头。
山寂寂，空自流。
僧坐此，总无由。
《题秋深葫芦指墨》
和堂空一·文
入得秋深内外空，藤葛总不缚能容。
开口便是买酒器，一刀两瓢饮松风。
《为白莲指墨写句》
和堂空一·文
三称南无佛，几度白莲开。
一别庐山后，未闻有人栽。
《为观莲指墨写句》
和堂空一·文
青莲睡未醒，山僧带露来。
且让舟休息，站着看花开。
《为山居古松图指墨写句》
和堂空一·文
松如龙，
杖如龙，
人老心地便不同。
什么是有，
什么是空。
看看白雪，
茫茫一卷尽东风。
《为古松指墨写句》
和堂空一·文
可栖鹤，
能生风，
一截煮沸泉咚咚。
名帖字眼，
丹青正中。
《为梅花知已指墨写句》
和堂空一·文
坐着便有，几点红梅。
知香深处，不忍一吹。
《为葫芦指墨写句》
和堂空一·文
黄脸时候轻取下，
赠予西湖老济颠。
《为樱桃芭蕉指墨写句》
和堂空一·文
樱桃红，芭蕉绿，尘尘透脱无消息。
今日得，明日弃，人生一场西厢记。
生生灭灭，当真游戏。
《为一枝菊指墨写句》
和堂空一·文
看不惯你寄人篱下，
便将你带回僧家。
瓦瓮未破，
正好开花。
《为古梅指墨写句》
和堂空一·文
一枝就好，蜂蝶不扰。
逢雪花白，遇僧悟道。
《为平和气指墨写句》
和堂空一·文
清清白白，平和自来。
不用雕饰，有水便开。
《为三瑞图指墨写句》
和堂空一·文
松梅入瓶，春色相迎。
灵芝生瑞，大好心情。
《为芦花指墨写句》
和堂空一·文
移来湖上逍遥客，
几人识得白芦花。
《为煮茗指墨写句》
和堂空一·文
拾松煮瀑，相见如故。
不用言语，喝了这壶。
《为观松指墨写句》
和堂空一·文
对面山上松，是我亲弟兄。
对着呼一声，清凉好大风。
《为归山深处指墨写句》
和堂空一·文
夕阳山外山，归来不孤单。
有杖在怀里，此味不一般。
《为疏竹指墨写句》
和堂空一·文
拾花两朵，折竹一枝。
风光最好，便是此时。
《为春江指墨写句》
和堂空一·文
春水暖，
小桃飞。
江中鱼儿，
陌上眉。
《为松石盆景指墨写句》
和堂空一·文
小小松，
一张弓。
不知谁人移到此，
老僧见了叫祖宗。
《为松菊梅指墨写句》
和堂空一·文
松菊犹存，梅花一横。
香许知已，古寺开门。
《为一架明珠指墨写句》
和堂空一·文
百明珠，
一粒籽。
秋风里，
几个识。
《为空谷指墨写句》
和堂空一·文
幽谷独做主，香暗许樵夫。
世人多少事，未识兰一株。
《为五雅指墨写句》
和堂空一·文
梅兰竹菊松，相逢便不同。
多少清冷味，山斋夜雨中。
《为松僧指墨写句》
和堂空一·文
借松窟，为石室。
欲读经，不识字。
常默默，只如此。
《为菊石指墨写句》
和堂空一·文
石拙拙，花吐吐。
赤彤彤，香古古。
不在篱下，作南山主。
《为松梅指墨写句》
和堂空一·文
松倒梅花扶，铁骨做丈夫。
霜来色不改，寒透香如如。
《为歇即菩提指墨口占》
和堂空一·文
山深与云连相接，靠着松树歇一歇。
明日有食树上籽，圆石枕头从不缺。
《为三宜指墨写句》
和堂空一·文
宜雪宜月宜风，冰霜里头从容。
送与故人消息，驿馆前头多种。
《为盆梅指墨写句》
和堂空一·文
三千小寿，泥盆统收。
增增减减，空空透透。
《为盆竹指墨写句》
和堂空一·文
谁种小小竹，落落又疏疏。
指头移画里，润润亦枯枯。
《为梅花一壶指墨写句》
和堂空一·文
凿冰冷泉开，揺羽又添柴。
倒在杯子里，梅兄请先来。
《为瓶梅指墨写句》
和堂空一·文
山白头，
花白头，
僧老眉上霜。
日日相看久，
自然是情长。
《为兰风指墨写句》
和堂空一·文
有清风便好。
吹着，
香淡入衣裳。
此是最寻常，
是最不寻常。
《为红梅指墨写句》
和堂空一·文
这种颜色，
给雪一看，
便化了。
《为梅花瓮指墨写句》
和堂空一·文
瓮生香，滋味长。
持一碗，空无妨。
《为古梅指墨写句》
和堂空一·文
树古余桩，梅花指长。
不着色相，冰霜心肠。
《为一树雪指墨写句》
和堂空一·文
一树雪，旧模样。
高风致，如何唱。
《为梅石指墨写句》
和堂空一·文
是雪是梅花，清风吹到家。
推窗孤月入，关门对着茶。
《为白菊指墨写句》
和堂空一·文
从南山来，
入清凉台。
莫乱折也，
此花脾气大，
只为故人开。
《为盆兰指墨写句》
和堂空一·文
瓦盆不安逸，山深是安排。
今春开一束，明年不重来。
《为梅花杯酒指墨写句》
和堂空一·文
梅花落一朵，
我便喝一杯。
今日梅花恨我，
纷纷落，
真是醉。
《为菊石指墨写句》
和堂空一·文
此花开时忆弟兄，只在南山得相逢。
石头不嫌多棱角，钻出几个小玲珑。
《为松梅指墨写句》
和堂空一·文
种时一齐种，老时一齐老。
恨那霜风重，迟来兰花草。
《为兰石清供指墨写句》
和堂空一·文
兰石亦相投，不敢入尘流。
清淡山中久，宜居楼上楼。
《为盆松指墨写句》
和堂空一·文
小小松，总不同。
知僧话，好禅宗。
来客了，茶盏空。
《为归山僧指墨写句》
和堂空一·文
松高不见顶，僧来未有踪。
云散千回罢，山深一杖通。
《为壁观指墨写句》
和堂空一·文
崖下居来久，还是没出头。
有佛在顶上，钢刀未敢抽。
《为梅花盏指墨写句》
和堂空一·文
花落盏，又添愁。
饮尽了，月当头。
别了别了，剩下孤洲。
《为梅石指墨写句》
和堂空一·文
石虎梅如鹤，双行独独特。
知味宋人句，不劳多着色。
《为第一件纸墨写句》
和堂空一·文
当年夜半又三分，梦中一指轻敲门。
迷迷水墨分纸上，自得手头有笔人。
《为白梅瓶花指墨写句》
和堂空一·文
清冷无双意，孤出向东窗。
且为花传讯，唤来万千芳。
绽放手指尖的大雅之美
空一指墨：空一用指头画的画。
说这么俗白，是因为空一的指墨作品具有颠覆意义，与毫管之作难分非是。甚至，他的指墨画作比平常的捉笔所绘更具有分寸感和法度，毛笔技法能够表现出的感觉气韵，都用几根手指充分传达了。由是，若不强调是用指头画的，观者会执拗着往毛笔上想。
不规则毛边纸上的瓶梅是空一的第一幅指墨画作，成于某个深夜梦醒之后。他说：“梦见老师用手指教授画法，爬起来扯了块毛边纸就试，一气呵成，出来就是这样。在这之前，我从没画过指画。”尝有其他画家谓空一“其才天赐，非一味勤苦后学所能达。”观空一此幅指墨首作，联想到这个评价，深以为然。
空一的多幅指墨画作上有吴悦石先生题跋，均为评价性多字宽题，足见老师对学生指墨之赏赉。先生另有一纸题赠，可视为对空一指墨作品的总体评鉴，题曰：以指代笔，古已有之。今日之画者甚少，知之或有，为之者亦粗鄙不堪。空一画此，得明贤之大雅趣味，可作传世。
自述
朴庵大采，沩仰法承
和堂空一，快意门人
真正惭愧，稗草沙门
食砚愚僧，还复何能
自赞
身如草芥，命似微霜。
花开蒂落，终归无常。
幻庐盈尺，虚怀内光。
勤耕几许，砚田一方。
粗来淡往，世味浅尝。
雄峰直上，吞吐大荒。
灵山隐隐，心地堂堂。
我闻如是，夜雨敲窗。
乙未五月于滇
和堂空一
编书·画画·写作文
一乘院·院主
芥庐书院·院长
本朴生活学院·始创者
后来萌学馆·馆长
主编：
《枕边书局》丛书
《一瓢饮》茶书
《美观》艺刊
《本朴生活学院》日用志
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