清代以后，绘事因袭模仿，脱离实际的形式主义画风日益严重。但同时篆刻艺术进入繁荣时期，流派纷呈，出现不少开派人物。书法和篆刻艺术的巨大成就也带动了绘画艺术的变化，以篆、籀笔意入画，讲究金石趣味，重视画面布白、平衡、对比，成为画家们的艺术追求。金石是吴昌硕生命里一个至关重要的词。在几十年的篆刻训练过程中，对于吴昌硕而言，这种艺术的美学风格早已渗透进入了他的艺术基因。以金石笔法入画，似乎是一件自然而然的事情。吴昌硕的大写意花卉作品，拒绝柔美纤弱之气，面貌上笔力遒健，生命力旺盛，那些经历了家破国亡，丧失民族自信心的人们需要看到的，就是这样的生命和力量。而吴昌硕一方面迎合了市场，将自己的艺术进行合理的改动，一方面也引导了市场，将色彩浓重的民间审美文人化，以古拙典雅，而又生机朴茂的风格，重新恢复文人画的旧日风光。
吴昌硕在西泠印社
作为海派后期的大师级人物，吴昌硕是我国近现代书画艺术上的关键人物，他承前启后，其艺术风格影响深远，众多现代绘画大师或出自其门下，或受其艺术影响。缶翁晚年，定居上海吉庆里，专注艺事，直到以八十四岁高寿终其一生，孜孜不倦于艺术创作，其确立的绘画风格,给我们后人留下了璀璨的艺术瑰宝。
本季南北拍卖春拍征集到各个时期吴昌硕书画作品数件，其中如《凌波》、《琼玉山桃》为日本名人旧藏，出版于30年代日本《书道》杂志，而《节临散鬲》为罕见的大尺幅传世金文书作，且出版多次，其余如《为郑文焯作春风满庭》、《为吴希曾作多子图》皆名人上款，均为吴缶老用意自作，作品皆各具风茂，足资藏弆。
吴昌硕(-)为郑文焯作春风满庭图
设色纸本立轴年作
款识：1.拟张北平。祝叔问先生五十寿，吴俊卿。
2.石不能言，花还解咲，春风满庭，发我长歗。乙巳春仲，癖斯堂又书。
钤印：俊卿大利（白）、一月安东令（朱）、聋（朱）
说明：上款人“叔问先生”即郑文焯，自号大鹤山人。光绪元年中举，曾任内阁中书。他工诗词，擅书画，并以词人著称于世，人称晚清四大词人之一。
×47.5cm.
吴昌硕《为郑文焯作春风满庭图》时正壮年，这一时期可谓其创作全盛时期。作品绘牡丹顽石，寓意富贵坚固。整幅以金石气入画，如写如拓，高古凝重。牡丹枝干用笔气势凌厉、力夺千钧，枝叶枯笔横扫，又辅以墨色勾筋，线形墨色融为一体，叶如云似霞，更如众星捧月般簇拥着牡丹，彰显出花王的绚丽。牡丹以红花洋红点垛，浓酣艷丽，鲜活欲滴。花头硕大，富丽堂皇而雄奇遒劲。画幅右下绘顽石，古朴雄强，石之简明厚重与牡丹花叶之繁茂轻灵，形成互补，动静、疏密、轻重、块线之间对立统一，极尽变化呼应之能事。石不能言，花还解笑，春风满庭，发我长歗。画家寄寓豪情，笔力扛鼎，洒然苍劲，行气贯虹。堪称盛时扛鼎之作。气象、魄力之大，令人心折。
吴昌硕(-)为吴希曾作多子图
设色纸本立轴年作
款识：多子图。希曾世大兄嘉礼画此奉贺，庚申九月朔，安吉吴昌硕年七十七。
钤印：吴俊之印（白）、吴昌石（朱）、半日邨(朱)
出版：《近现代名家书画作品集》p21，西泠印社出版社年
说明：上款人“希曾世大兄”即吴希曾，广东省四会县会城镇人。清末候选同知。民国时期曾任汉粤川铁路汉宜副局长、湘鄂局长、湖南督军署咨议等职。退休后至天津、汉口一带办实业。
×40cm.
此幅《为吴希曾作多子图》为吴昌硕绘赠吴希曾结婚贺礼，如此的贺礼当是重中之重的礼物，77岁的吴昌硕正是创作时期的顶峰，此作中石榴硕大饱满，取其「富贵绵长、多子多福」之意，寓意吉祥。石榴于画面正中央前后再补以花卉、果实错落之间，构图布局巧思，疏密有致。画中珠榴累实，盆中果皮绽裂，所显果肉颗颗成熟饱满，汁水充盈。红果肉衬以绿叶交相辉映，尽显作者意在形先之写意风格。整幅作品布局新颖，气势雄强，又以篆籀之笔入画，随意中更显金石派之匠心独具。
吴昌硕(-)凌波
设色纸本立轴年作
款识：溪流溅溅石岈，菖蒲叶枯兰未芽。中有不老神仙花，花开六出玉无瑕。苧萝澣女归未晚，笑插一支云鬓斜。乙卯年秋之月，雨窗拟李复堂小品于禅甓轩七十二叟吴昌硕。
钤印：吴昌石（朱）、吴俊之印（白）、缶无咎（白）
出版：《书道·第五卷第十号》内文图，东京泰东书道院出版部，昭和十一年()。
题盒：1.昭和十一年（）、冬十二月吉日。碧潭鉴并题匣。钤印：碧潭收藏。
2.吴昌硕笔迹中希世珍品，而绝妙作矣。戊寅十一月碧潭并识。
说明：日本著名书画家，汉学家江川碧潭旧藏。
×26.5cm.
吴昌硕(-)琼玉山桃
设色纸本立轴年作
款识：琼玉山桃大如斗，仙人摘之以酿酒。一食可得千万寿，朱颜常如十八九。丁卯冬十月，偶学孟皋法，吴昌硕年八十四。
钤印：吴俊之印（白）、吴昌石（朱）、染于苍（朱）
题盒：吴昌硕翁桃画并题诗。奎堂题签。
说明：日本第23任首相清浦奎堂旧藏。清浦奎堂（-），日本第23任内阁总理大臣（首相）。出生于熊本县。历任司法官、贵族院议员、司法大臣、农商务大臣、枢密院议长等职务。年出任日本首相，但由于其阁员均由贵族院议员出任，因而遭致护宪派人士的强烈批评，他出任首相的时代也正是大正民主风气最盛的时代。
39×49.5cm.
吴昌硕画寿桃常以桃树贯通上下布局，此作《琼玉山桃》构图大异其趣。一枝折枝寿桃居于左下，与上方留白处的书法长题互相平衡。桃叶繁密簇拥，偃仰舒放，三只硕大的桃实在叶间或隐或现，枝条如龙蛇奔走，笔势飞动纷披，强化出桃实的量感和桃叶迎风舞动的真实感。古艳饱满的桃实，绿意盎然的桃叶，令全作散发出贺寿的喜庆气息。
吴昌硕(-)临庚罢卣铭
水墨纸本立轴年作
释文：惟王十月既望，辰在己丑，王格于庚罢宫。王蔑庚罢历，赐贝十朋，又丹一柝，
庚罴王休。
款识：庚罢卣旧藏吴氏两垒轩。兹为谱笙五哥背临一过。乙巳十月，吴俊卿。
钤印：仓石（白）
说明：杨谱笙(～)名兆釜，祖籍浙江省湖州市菱潮镇，世居湖州城内马军巷。是湖州旅沪公学的创始人兼校长，陈英士先生革命活动的积极支持者，同盟会中部总会的创始人，光复上海的领导人之一，是辛亥时期杰出的政治活动家，更是一位爱国革命志士。年至年8月，杨谱笙出任南京国民政府-秘书长，帮于右任院长创建监察制度。年2月任-监察委员，后任中国国民党史史料编纂委员会委员等职。
69.5×34.5cm.
吴昌硕(-)行书论书一则
水墨纸本镜片年作
释文：农伯观察作篆，疾如风雨，如作草，然活泼豪宕，奇观也。案头尝置古碑版十余册，考订摩挱无虚日，无恠其用笔如锥画沙，有勒马悬崖之势。昔舒元舆谓李阳冰曰：外奖闻躬入篆室。移赠观察实足以当之。是千文尤见古意，他日勒石行世，有功于篆学，岂浅鲜哉！钦佩久之，并赋一绝：怡亭詺与倪翁刻，对读琳琅作鞠花，一样人间竵扁法，风晨雨夕得来奢。
款识：丙午岁重阳后数日。吴俊卿书于癖斯堂。
钤印：吴俊之印（白）、吴昌石（朱）
29×34cm.
吴昌硕(-)节临散鬲
水墨纸本立轴
释文：用夨践散邑，乃即散用田。履，自瀗涉以南，至于大沽，一奉。以陟，二奉，至于边柳、复涉瀗，陟。以西，奉于敝城。楮木，奉于刍仇，奉于刍道，内陟刍，登于厂湶，奉诸陵。
款识：节临散鬲，昌硕。
钤印：安吉吴俊章（白）
出版：1.《吴昌硕书画集》p23，谦慎书道会，年
2.《艺璨扶桑：日本藏吴昌硕作品精粹》p，上海书店出版社，年
3.《吴昌硕金石书画集·上》p78，江西美术出版社，年
×60.5cm.
出版物
《散氏盘》字数乃金文之冠，彼此间既分离又团成一气，字里行间有万千气象，整体章法可谓“形散而神不散”。吴昌硕借鉴绘画笔法写散盘，行笔上不完全拘于藏头护尾，多直接落笔，以求自然天趣，遵厚而不板滞，笔意甜畅淋漓；结体多圆转，字形多取扁势，也时而突破“常规”。此作相同的字随意而出，无一相似雷同，奔腾恣肆、跌岩磊落，意境超拔高迈。高明之处在于“小中见大”，看原器形上的字很小，放大来写，愈大愈雄壮，气吞八荒、与天无极。吴昌硕篆书行笔的提按和字势的错位等处理，无疑吸收了金文尤其是《散氏盘》的诸多精华，临作用笔不拘绳墨，有天纵之力，结体落拓不羁，字字飞动。
吴昌硕节临《散氏盘》不拘于原作的结体和章法，甚至有脱漏字的现象，说明侧重会其意、通其神在笔法、结体等方面充分把握了原器的精髓，并化为自家血肉，具有示范的价值和意义。吴昌硕作为一代宗师，注重写“我”之意，此幅作品尺寸之巨，气势雄壮朴茂，用笔生辣，为所见传世金文作品罕见，更显珍贵。
吴昌硕书体中的金石笔意除了多得力于《石鼓文》外，《散氏盘》亦是功不可没。钱君匋对此如此评价道：“工此体者甚伙，何猿叟写得夭矫；吴熙载写的刚劲；清道人写的峻谲；独缶翁体兼众美，力可扛鼎，朴不掩腴，拙不掩秀......满纸蜿蜒，化为云锦，不愧绝艺。”
吴昌硕(-)为吴彝曾作行书松壶诗
水墨笺本扇片年作
释文：早出看云去，午时门未关。松风杂飞雨，疑入匡庐山。青壁欲孤往，丹炉寻九还。真仙如可接，挥手谢人间。万木塞幽巷，一泉通四邻。渔庄斜碍艇，碓屋小容人。床下寻山屐，篱前落酒巾。东菑足秔稻，真比葛天民。
款识：丁亥十一月，薄游润州，录松壶先生诗请巽仪老兄法家正掔。仓石吴俊。
钤印：缶记（朱）
出版：《吴昌硕全集书法卷》（一）P61，上海书画出版社，年
说明：上款“巽议老兄”即吴彝曾（-），字巽沂，号沙庵。早年任广州广雅书局提调，后与王秉恩在沪合议和光阁古玩铺。工书，擅画山水。
17×50.5cm.
吴昌硕(-)为鲍源浚作行书诗二首
释文：云孤依碧落，菭老结春冰。面此石壁者，不知何代僧。梵音沉野壑，初地络枯藤。好梦如仙鹤，梅边唤不应。到此难为别，前观尽古吴。草头春雁没，风色太湖孤。冷趣听泉得，高谈见佛无。仙山果何处，拍手问樵夫。
款识：石壁精舍二首。书奉简庐主人一咲。吴俊。
钤印：吴俊之印（白）
说明：鲍源浚，字简庐，福建南平人。晚清金石书法家，与吴昌硕、金心兰等人多有交游，工金石书画。
17×52.5cm.
王震(-)画、吴昌硕(-)题古佛图
款识：苦行头陀沐手敬绘。
钤印：苦行头陀（白）、佛弟（朱）
吴昌硕题跋：一亭乘兴画古佛，古佛不类类古仙。眉长二尺爪尺半，奉经持偈心虔虔。专气致柔能婴儿，神游出没崆峒巅。有时骑羊入西蜀，啖以绥山桃实犹垂涎。方瞳灼灼露真相，疑自上天谪偓佺。颜可驻衰骨成玉，享寿已历唐宋难纪年。长生之诀非辟谷，留侯比术玄又玄。仙兮佛兮两无碍，仙能御风佛亦登青莲。老缶今年七十一，跛足耳聋筋力绵。意欲从之游，欢喜生因缘。诵经不熟且面壁，求脱俗骨参真诠。添毫颊上呼欲出，恍对太白胡僧篇。甲寅孟春同客春申浦，吴昌硕题句。钤印：俊卿大利（白）、昌硕（白）
说明：附木盒。
×37.5cm.
吴昌硕与王一亭上海合影
王一亭早年曾任商务买办，入同盟会，资助辛亥革命和二次革命，为上海商界名人。一生虔信佛教，为近代上海著名居士，曾任中国佛教会执行委员兼常委，连任上海居士林副林长、林长，上海佛学书局董事长、并积极致力于各种慈善事业。他的绘画，特别是人物画，早年师从任伯年，画风相对秀逸清俊；任过世后十几年中，王在独自探索中转益多师；与吴昌硕相识后，向大写意靠拢，逐渐变得拙重强悍，并在综合任、吴两家法的探索中找到了自己的艺术定位。就画题之广博言，王近于任而超迈吴；就笔墨风格言，则近于吴而远离了任。其人物画尤可注意者，是取材底层刻画人生诸相、多喻示因果业报之卷轴册页，合诗文书画为一，又靠近了吴。王一亭还喜画历史人物、神话人物、古代名士如老子、孔子、苏武、陶潜、钟馗、二十四孝人物等，尤勤于以画礼佛及观音造像，自言50岁后每日画一佛像。
此次南北春拍呈现的《古佛图》由王画吴题，并落款属书“苦行头陀沐手敬绘”极为少见。对于吴昌硕而言，王一亭是其成功路上“背后的男人”；对于王一亭而言，吴昌硕是其亦师亦友的艺术领路人。有一种情谊，叫“王画吴题”，有一种朋友，叫“海上双璧”。概言之，王一亭的书画，都传递着一个现代商业巨子对传统文化的热忱与敬畏之心。而其急就章式大写意，下笔疾如风雨，求其大势而不特究其细节，即使流于荒率，亦不在意。
