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不为无用之事·何以遣有涯之生
中式
君语
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由于书写习惯的改变，很多人已经不再使用砚台，这些年古砚台的价格一直不高，甚至新的砚台都可以卖出更高的价格，在市场上古砚的存量还是很多的，但是还是建议大家先读书，基础扎实了再上手。
砚台的鉴别有点“难者不会，会者不难”的意思，因为在对砚台没有概念的时候，就不知道砚台的质地和年代特征，拿到一块砚台，只能感觉好看不好看，不会有更多认识。
人们一旦通读砚台收藏的书籍，再收藏到几个砚台做标本之后，能很快了解古代砚台的一些特征，具备一定的鉴别能力。加之新仿的砚台和古砚在制作工艺上有比较大的区别，刀工特征和打磨痕迹都不一样，同时古砚有很多自然的出土或者磨损痕迹，仿品往往做得不像。
我曾在一个著名砚台收藏家的著作图录里，发现了一个赝品。此砚台为长方端石素砚，砚背上分别有清代早中晚三个时期的名人题诗，在右上方、左上方和下方铭刻篆隶行三体诗句。首先我想，清代早期的人，怎么可能还想着为后来的人留地方，而将字挤在右上角呢？
清中期的人也够意思，留下整个下半部给后人题刻？虽然字体不同，但是仔细观察，每笔的刀痕，从角度到深度到笔划的粗细，均几乎一样，说明很有可能是一人伪刻而成了，甚至是知道了该藏家之爱好而专门给他定做的。
在当前很多雕刻作品中，老货加新款是个普遍做法，更是发财之道。比如砚台，明明在明清两代大多作为工匠制作的实用商品销售，很少刻款留名，但是如今经常看到名人题款的砚台出现。
一般来说，砚台的名人署名标准器并不多，目前多数名人落款的砚台都是老砚台加新款——毕竟加了款价格至少就加了个零。就连爱好收藏的乾隆皇帝也没少上当，他令人编辑的《西清古砚》里就有伪刻宋徽宗和苏东坡名款的砚台。
《西清砚谱》为于敏中等人奉敕编撰。西清，是指王宫内游宴之处，而清代乾清宫南书房，亦称西清，是故本书取此题名。《西清砚谱》是挑选清代内府所藏之砚精美者，由门应兆等人绘图，于敏中、梁国治等八人撰写图说。
《西清砚谱》所收砚台上迄汉代，下至清乾隆年间，时间跨度之大，为砚史有记录者之最，其中名家名砚，琳琅满目，囊括了褚遂良、米芾、蔡襄、苏轼、黄庭坚、赵孟钴、虞集、文徵明、唐寅等文人曾珍藏使用之名砚，每砚绘有其正面、背面，或侧面。砚图之后详细描述其尺寸、材质、型制，若有御题、御铭、御玺、前人印记铭跋、收藏赏鉴者姓名亦记录在图说之中，这里推荐大家读读这本书或许能避免买到假砚台。
有人以为真的古砚一定满是墨迹和污垢的，其实不然。古人用砚之后，都要清洗干净，留有宿墨是邋遢的表现，好砚台极少有旧墨污染。古代有钱的文人，往往有书童来做些准备和善后之事，比如裁纸、磨墨和洗笔砚都是书童的工作，文人动手只是因为想享受其中的雅趣。
研究古砚要更多地从实物和当代名家著作入手，万不可以讹传讹。比如所谓的澄泥砚的古代制作方法是将绢袋吊挂于汾河中，经年累月后，绢袋的细泥即是澄泥——这怎么可能呢？
因为河水冲刷之后，最细腻的泥应当最先被冲走，留下的无非是比绢的空隙粗的沙子。上好的澄泥砚是由仔细筛出的细腻泥土经过成型烧制而成，由于质地坚硬紧致，常常被误认为是石头。
对于高档次高品位的收藏家来说，收藏古砚应该瞄准名贵石料的精品，比如南宋歙石官砚、老坑端砚、名人遗物，这些砚台存世也少，价格相对明清官窑瓷器来说连零头都不到，但这些砚台在当时的档次和地位远高于瓷器。
相信在未来几年，收藏市场经过整合淘汰，高档次的藏品将越发珍贵，一些高档古砚也会成为人们争相追逐的珍宝，而一些普通的古砚，只要古雅可爱，无论价值高低，也能成为古玩爱好者的案头爱物。
