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清乾隆胭脂红地洋彩九秋同庆图茶圆
年代清乾隆
尺寸直径9cm
“大清乾隆年制”六字三行篆书款，乾隆本朝此碗胎体细薄坚致，内壁及底施白釉，温润莹美。外壁施胭脂红为地，色泽匀净浓妍，以诸色彩料绘就牡丹、秋葵、菊花、兰花、虞美人、秋海棠、山茶、芍药、栀子花等九种秋天盛开的花卉，构成九秋图。图中花枝招展，风姿绰约，妍美妩媚之态在秋日华光之下一展无遗。绘画技巧高超，以彩料之浓淡的变化来表现花叶的阴阳向背，突出花卉的立体感。布局繁密有致，自带清疏之气。因秋天是收获的季节，遂集九种秋草于一图，寓意九秋同庆，共贺丰收。外底心以青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。明代以后吉祥图案中，多选取九种秋季应时花卉，以寓意九秋同庆，共贺丰收。此纹样运用于瓷器之上，似始于明代成化青花器上，与“三果”“三友”等一并为其常见装饰图案。至清代，“九秋同庆”碗成为品级极高的门类，器形、纹样开始规范化。本品式样源于熙朝珐琅彩九秋同庆图碗，乾隆时期融合西洋绘画技巧，完美地把西方经典绘画技法与中式审美品味相结合，融汇始创出具有独特艺术魅力的洋彩瓷艺，是乾隆御窑中具有里程碑意义的典范。此式色地九秋同庆图碗始创于康熙朝，延续烧造至道光朝。尤其是花中虞美人，是康熙、雍正、乾隆三朝画珐琅与洋彩器中最受青睐的“洋花”纹样，这与当时景德镇御窑厂督窑官唐英的个人偏爱不无关系。“洋彩”最早出现于雍正十三年（年）唐英所撰之《陶务叙略碑记》，文中对洋彩定义为：“洋彩器皿，本朝新仿西洋法琅画法，人物、山水、花卉、翎毛无不精细入神。”乾隆八年（年），唐英又在《陶冶图册》第十七编《圆琢洋彩》中有更详细的说明：“圆琢白器，五彩绘画，摹仿西洋，故曰洋采。须选素习绘事高手，将各种颜料研细调和，以白瓷片画染试烧，……所用颜料与法琅色同……”。依此可知，洋彩所用颜料与画珐琅相同，所独特之处在于其绘画装饰模仿自西洋。此式彩瓷碗始创于康熙后期，是清宫御瓷之经典名品。无论是彩釉精纯度、画工精艺度，还是存世量的珍罕度，都毫无疑问堪为翘楚。整器隽秀娇巧，堪称收藏绝品。来源：香港苏富比，年4月8日，lot
清康熙釉里红加五彩花卉纹苹果尊
年代清康熙
尺寸高8.4cm；含座高9.5cm
“大清康熙年制”六字双行楷书款，康熙本朝带木座，座“乙”字款，带旧包装来源：北京私人旧藏本品胎质细腻，釉色莹润，造型小巧，呈苹果形，卷唇，小口外侈，肩腹圆润，上以釉里红加五彩绘花卉纹，每两朵花卉一组，共绘两组，构图巧妙，朵花均以釉里红描绘，发色纯正，枝叶则先以墨彩钩绘脉络再填绿彩。画面简洁，着色淡雅，红花绿叶相互辉映，凸显高雅艺术情趣，此种大面积留白的简约装饰颇具康熙御窑设计师刘源之风。尊底心以青花书“大清康熙年制”六字双行楷书款，为康熙时期臧窑书款风格。康熙苹果尊造型共见三种，一为无颈，口部下凹样式，通体釉里红装饰；一为缩颈样式，见有天蓝釉、豇豆红品种；再者即为若本品之短颈小口，以釉里红加五彩装饰之品种，相似装饰纹样也同样运用于康熙名品马蹄尊之上。此类苹果尊作为文房雅器，实际用途较为多样，可用作水丞、花插或观赏用器等，《故宫物品点查报告》就将如本品者记为花插，“养心殿：……吕字七〇，白地红花小口花插一个……”熙朝御窑所制文房用器种类之丰，造型之奇，釉色之秀雅，均可称冠于世，此件釉里红加五彩苹果尊即为盛世熙朝下诞生的文房佳器，融入刘源清新脱俗的设计理念，妍而不俗，秀而不媚，置于案头，静静观之，可感熙朝之英气扑人眉宇。
清乾隆釉里红穿花螭龙纹双系小尊
年代清乾隆
尺寸直径10.8cm
“大清乾隆年制”六字三行篆书款，乾隆本朝来源：北京拍卖会，年6月5日，lot本品唇口，短束颈，肩部贴双系耳，圆鼓腹，圈足外撇，器型仿古，外壁施白釉，通体以釉里红为饰，自上而下六层纹饰，分别绘蕉叶纹、缠枝花卉纹、如意云头纹、穿莲螭龙纹、蕉叶纹以及回纹。其中腹部绘西番莲螭龙纹为主题纹饰，四降龙穿梭于西番莲间，二龙相对，怒目圆睁，须发上扬，身形遒劲，穿梭于莲叶中，姿态极为灵动。外底心以青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。釉里红烧造工艺繁复，呈色极为不稳定，若窑室气氛掌握不准，其色或是暗沉，或是浅薄，皆不堪入目，影响美观，故乾隆早期对此颇为不满。如《各作成做活计清档》乾隆三年（年）载“釉里红龙梅瓶，红龙颜色不好，往好里烧造”。御窑窑工的改进方法，一是通过烧制经验，最大程度上掌控窑室火候；二是改用易于晕散的勾勒平涂法为线描装饰，故乾隆时期所见釉里红器物多见线描绘就，本品亦然。其以鲜艳清晰的面貌呈现于世，与乾隆皇帝对该类器物的勤勉
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