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一幅画里竟然含有如此巨大的信息量，后人根据此画，挖出上千件宝贝，确实一件奇闻。是哪一幅画呢？别急慢慢往下看。
提起清代画家高凤翰，恐怕有一部分人不太清楚，但说起“扬州八怪"来众人皆知。其实高凤翰就是扬州八怪中的一员，其诗文书画样样精绝，可惜时运不济，命途多舛，晚年竟然饥饿而死，读来令人扼腕长叹！
但是他对文化艺术的贡献是巨大的，特别是还画了一幅“藏宝图"。(就是其名作博古图)引起考古界重大发现，挖掘出史前文化！你说奇也不奇。
二百多年前的一天，高凤翰到城外闲游，看到一老农半蹲于田地里端详着什么，高凤翰出于好奇，便也凑过去查看。原来是这位老农挖出一件陶器，正在刮上面的土。高凤翰不看便罢，一看高兴地跳了起来。这件陶器太古雅了，造型奇特，色彩沉稳，斑驳的痕迹里透着古老与沧桑。
高凤翰越看越喜欢，简直爱不释手。掏出身上仅有的几个大钱买了回来。放在案头插上花，“啊！太美了真使蓬荜生辉呀！"高老先生真是喜不自禁，不由得赞叹起来，画意顿生。
遂铺纸挥毫，笔走龙蛇，一幅名作《博古图》就这样诞生了。画了一个插了荷花的陶器，格调清雅，水墨淋漓。
这就是高凤翰的那幅画当然高凤翰画这幅画有两种意思，一是非常喜欢这件陶器，二是觉得这件古器绝对不一般！他知道这个陶器出土的地方经常有人挖出一些破碎陶片，说不定下面有墓葬群或是古人聚积繁衍的地方。但凭自己的微薄之力很难挖掘研究了。“给它记载下来让后人深研细究吧!"
于是高凤翰便在这幅画上题了一首诗:
“介子城边老瓦窑，田夫掘出说前朝。
阿翁拾来插莲供，常结莲房碗大饶。
题完诗后，又加了一段题跋加以说明:余家介子城下，土中常得瓦器如罂罐，可充瓶供，插莲花房大如碗，饱绽坚实，以其气足生物有城也。”
就这样一幅画变成了藏宝图，但是图有了，还得碰上有心之人。就像一匹千里马，遇不到伯乐，照样“骈死于槽枥之间”。
于是这幅画辗转于民间，埋没于蒿莱。沉
寂了二百多年，不遇知音，无有识者。
当时间流逝到了年冬，山东大学历史系教授刘敦愿先生一个偶然的机会，在青岛文物商店发现了高凤翰这幅《博古图》(有人说看到的是赝品)，引起了刘教授的思索:
从这个画中的容器外观来看，这是一件古陶鬶(读规)，是我们的先人用来盛水或烧水的器皿。高凤翰诗中的介子城指的应该就是其原籍胶州三里河一带，莫非在那里有一处远古时代的遗址？
这个想法太好、太正确了。年，刘敦愿教授根据此诗及跋文发现了介子城，又经过不断的研究走访寻找，终于发现了高凤翰所指“老瓦窑”之地，原来竟是一处新石器时代的龙山文化———胶州“三里河遗址”（距今已有多年之历史）。这一重大发现，揭开了史前文明的神秘面纱。
若没有高凤翰此画为提供重要线索，恐怕就没有下文。但是刘先生同样重要，没有他的细心和锲而不舍，根本发现不了如此大的宝藏。
最后由中国科学院山东考古所接连两次大规模的现场发掘，确定该遗址为龙山文化与大汶口文化的上下叠加，共有余件珍贵文物出土，重见天日，出现在大众面前。
尤其是几个兽形鬶更是绝无仅有，实为宝中之宝。以其造型独特，工艺精良，在我中
华艺苑里永远闪烁着耀眼的光芒！
最后让我们向这两位大师致敬！
(图片来自网络，侵权则删)
造型独特的兽形鬶