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#文房四宝#
01笔墨纸砚，文房四宝。笔被冠为首位。
笔历来被人称道，墨虽书写了宋元名画，亦使其在岁月长河中经年不衰，但却区区位二。诚然墨、砚、纸虽好，但是也得用笔才能写春秋，都是笔下春秋嘛。这个可以理解古人的心结。
02墨之趣味历史
在韩愈的《毛颖传》里，笔被封侯拜相，墨则被称为“绛人陈玄”，一介布衣而已。其实，这未免湮没了墨的功勋。早在韩愈之前，书法家薛稷就已经开始“游戏文房”，为笔墨纸砚分封官职了，而墨的位份显然神异。
江正玄玉墨正面这从大书法家也挺风趣，他居然给文房四宝给封侯拜相了。用最高的奖励：“九锡”的赏赐——“九锡”是只有天子才能驾驭、使用的九种利器，象征最高的权力、威仪，在现实政治生活里，一般只颁赐给功勋卓著的诸侯，并且官职各异。如笔是“墨曹都统、黑水郡王兼毛州刺史”，纸是“楮国公、白州刺史、统领万字军界道中郎将”，砚则是“离石乡侯、使持节即墨军事长史兼铁面尚书”。显然，这些官职和封号，都是根据笔、墨、纸、砚本身各自的材质、色泽和质地所拟，堪称用心良苦。
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04我发《墨谱》并不是提倡大家或者在误导玩墨和收藏墨
我只是感觉一本墨谱承载了很多文化历史知识，很多积极向上的典故，还有很多民间精神上的追求。用墨来承载，我是想通过这个墨谱来为传播文史知识尽一点绵薄之力，如果因此误导你们了，那真不是我的初衷。我们继续一图一对照解说墨谱中包含的文史知识，中国的传统文化真得很美。
罗小华半核桃式墨205《方氏墨谱》博古卷第三辑
01、玄气异香、制锦
玄气异香制锦玄气异香：这个就是来自唐代大书法家薛稷”九锡“之封，为墨封九锡，拜松燕都护、玄香太守兼毫州诸郡平章事。是日，墨吐异气，结成楼台状。邻里来观，食久乃灭。
玄气异香墨制锦：喻贤者出任县令。出自《春秋左传正义》卷四十〈襄公·传三十一年〉：”子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未、知可否。”子皮曰：“愿吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”
子产曰：“不可。人之爱人。求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子。子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言，子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？”
“子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦不亦多乎？’”后因以“制锦”为贤者出任县令之典。
02、盘中诗青玉案双鱼玦汉玉环三足鸟
盘中诗青玉案双鱼玦汉玉环三足鸟盘中诗：全诗凡一百六十八字，四十九句，二十七韵，篇中多伤离怨别之辞。读时从中央以周四角，宛转回环，当属回文诗体一类。
盘中诗相传为汉时苏伯玉之妻所作。苏伯玉赴蜀久而不归，其妻居于长安，她运用巧思制为盘中诗以叙思念之情。这种诗写于盘中，从中央起句。回环盘旋而至于四角，所以称为“盘中诗”。诗曰：山树高，鸟啼悲。泉水深，鲤鱼肥。空仓雀，常苦饥。吏人妇，会夫稀。出门望，见白衣。谓当是，而更非。还入门，中心悲。北上堂，西入阶。急机绞，抒声催。长叹息，当语谁。君有行，妾念之。山有日，还无期。结巾带，长相思。君忘妾，未知之。妾忘君，罪当治。安有行，宜知之。黄者金，白者玉。高者山，下者谷。姓者苏，字伯玉。人才多，知谋足。家居长安身在蜀。何惜马蹄归不数。羊肉千斤酒面斛。令君马肥麦与粟。今时人，智不足。与其书。不能读。当从中央周四角。青玉案：青玉案也是词牌名，在这儿是指青玉所制盛食物的矮脚托盘（放食器的小几）。
双鱼玦：玦是古代一种带缺口的玉器，送人有绝交之意。如果佩带则是代表“君子当果断之意”。
双鱼佩汉玉环：玉环，为一种圆形而中间有孔的玉器，形状与镯类似，其孔径大于边缘，也有与边缘相等的。与此器近似的还有玉璧、玉瑗。
汉玉环三足鸟：三足乌又称三足金乌，在中国古代神话里，红日中央有一只黑色的三足乌鸦，黑乌鸦蹲居在红日中央周围是金光闪烁的“红光”，故称“金乌”作为一种中国古代神话传说中的神鸟之一，金乌形象原是二足西汉后期演变为三足。
方氏墨谱6京东￥64购买已下架又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，三足乌是中国神话传说中驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演化。三足乌亦称“踆乌”。居于日中，有三足。
