白癜风专科哪里最好 http://m.39.net/pf/a_4781919.html
《庄子秋水》中“吾在六合之间,有如小石小木在大山也”,道出了华夏古代墨客的六合观,而回到另一方六合——书斋时,墨客也频频寄情山川、任意翱翔、喻情喻志。
石头,这个最素净无华的当然之物,由于墨客士医师们对超然凡间、笑傲烟霞生涯的探求,被搬进园林,又搬进书斋,摆在案头,成为当然景观的缩影,又成为墨客们寄情山川的要紧目标。墨客爱石,爱其也许以小见大,在文民心中,石是本身,是当然,更是尘寰万物。文震亨《长物志》中的“一峰则太华千寻,一勺则江湖万里”,是对园林堆山叠石法则的佳构描绘,更是赏石文明中墨客探求“小中见大”的楷模。
墨客爱石,不单对石怀有深沉的敬重之心、倾心之情,并且不少人以石为友,以石为师,以石为伍,以石为乐,乃至有的以石为一生侣伴,吟诗做赋,转瞬不离。而我想,与当然风光石和院子景石比拟,墨客们确定依旧最爱案头赏石。在最著名的“石痴”米芾与其上级杨次公对于石头的故事中,米芾三次从袖中拿出赏石,问与杨次公“如斯石,安得不爱?”,成效三块石头被杨次公一并抢去,而过后米芾屡以书请之,竟不复得。案头赏石,也许置于书斋,也可盘玩于手,不服于求大、求势、求全的审美压力,而以奇为底,坚持自已的一起自力六合,更可称得上是“以小见大”最极致的解释。
在历代赏石的著录中,不管是宋人杜绾的《云林石谱》,依旧明朝《素园石谱》灵璧石都被历代墨客雅士尊崇为雅石之首尾。“灵璧一石天下奇,声如青铜色如玉”,这是宋朝书生方岩对灵璧石发出的衷心惊叹。灵璧石也由于其坚润的质量、希奇的纹理以及清越的音响,被乾隆帝称道为“天下第一石”,墨客对其亦是趋之若鹜,罕见与闻人案头。
预览时标签不成点收录于合集#个