每周一堂美育课，本期主题“两个‘我’和我的两个世界”。有人说，古代文人的心中有两个世界：一个是外面的大世界，包容着庙堂、天下、高山、大河、芸芸众生等；另一个是心中的小世界，常常安放着自己的乐趣、自嘲、自省或彷徨。
月曼清游图册·十一月“围炉博古”陈枚清
炎夏，在院中的芭蕉、梧桐树荫下摆一榻、一屏风、一桌，有画、有乐、有书、有竹，美哉！这是元代画家刘贯道笔下文人的消夏乐趣。屏风隔出了半封闭的空间，榻旁的桌案上摆着书卷、瓶花、笔挂、茶盏等文房用具，文士悠闲地半倚着身后的隐囊，一只手正捏着画卷。榻上的炕案上和旁边的桌上琳琅满目地摆放着书籍、砚台、笔挂、茶盏等用具。其身后的屏风上画的也是行乐文人，文士观画时就像在照镜子。
消夏图（局部）刘贯道元
在《胤禛行乐图册·书斋写经》中，我们看到书房里的雍正皇帝穿着文人的衣服，坐在由老树根做成的椅子上，也许即将在纸上挥洒他作为文人的想象，想象着他假如不做皇帝，从帝王的枷锁中短暂抽离一阵子，将会有怎样的生活。
胤禛行乐图册·书斋写经佚名清
在仇英的《梧竹书堂图》中，这位被推测是文徵明的文士似乎已经神游远方，又好像正在思索。这个属于他自己的空间是建在山川河谷中一片竹林里的小小茅草屋，他身前的书桌上唯一书、一墨、一笔筒、一砚耳，而他就在竹林中的天地间完成了自我与宇宙的对话，完成了对内心的省视。
梧竹书堂图仇英明
画作中倚靠着案头读书的文士常常呈现出颇为放松的姿态。确实，书斋是一个相对独立的私人空间，文人在此处也容易进入忘我之境，以至于放浪形骸，又可以内省自身。这是可凭主人喜好经营的一方天地，此中可以别无长物，而唯存一案，充满着笔墨书香。书斋的整体装饰充满了闲情逸致，塑造出了艺术化的空间。相较于厅堂等较为公共的空间，书斋可以说是一个桃花源，是文士们抽离日常俗事沉思静悟、安顿身心的所在。
那么书斋里都有什么？文人们的书斋通常会布置成什么样子？
书房中的明式家具
桌与案是最常见的书斋用具了。画桌与文人紧密相连，无论书法还是绘画都离不开它。文房四宝笔、墨、纸、砚不用多说，也是文人书房中的重要角色。水盂是为砚添水用的贮水小罐，小巧而雅致，常被称为“文房第五宝”。毛笔常常挂在笔挂或置于笔架（笔格）上，笔架还可以作文镇之用。赏石摆在书斋案头，是追慕山野的乐趣，也是自比坚强与风骨的隐喻。书房又称“芸窗”“芸馆”，是因为古人常在书房中用芸草帮书防虫。芸草就是七里香，于案头摆上一盆，清新怡人。瓶花也是书房常见的清供之物，花香宜人，花枝有态，映射出插花之人的意趣和性情。
嵌百宝插屏
砚台
这些小巧别致的文房清供已经远远超出其使用价值，在实用之外也可把玩鉴赏。在读书写字、挥毫泼墨聊以自娱之外，书房主人们在他们喜爱的小物件的陪伴下，也可以放松心灵，超脱于尘世之外。
卧峰赏石
书房或案头也是三两至交好友交流、鉴赏、把玩藏品之处。因其具有一定的私密性，所以一定是具有共同趣味、爱好且十分投缘的好友、知音才会被邀请出现在这个属于主人的桃花源里。
书房、案头的玩具或者古代器物、书画都适合私下品玩。古人收藏的印章中常常刻有“珍秘”“秘玩”的字样，这表示他们认为收藏的书画应当秘不示人，最多与几个知己好友一起观看。
香山九老图周臣明
这么看的话，手卷可以说是“属于书房的装裱形式”。它有着精巧的尺寸，即使长度达到几米，宽度往往也只有二三十厘米，并且阅览时才会专门打开，需要凑近观看，细细琢磨。因此，手卷更长于表现细节，抒发细腻的情感，也像文人的书斋一样，具有一定的私密性。
相对于需低头细察的案头手卷，张挂在墙面的立轴书画则更宜在远距离处进行整体观看。相对于书房的私密性而言，堂屋更具有公共性。传统中国民居中的堂屋也叫中堂，门窗敞开，有点像现在的客厅，人们在这个空间里会客、议事。堂屋也是一个礼仪空间，可以举行祭拜祖先、婚丧寿庆等仪式活动。堂屋的家具陈设也有定式，不会完全按照个人的喜好来安排。
褚遂良摹兰亭序卷（局部）褚遂良唐
在堂屋里张挂的书画多是挂轴形式，仰头即可见。挂轴是一直展开的状态，也是公共空间里的装饰物，进入这个公共空间的人都会看到。随着高足家具的普及以及建筑体量的增大，悬挂在墙壁上的立轴书画也逐渐增多和变大。中堂是一种挂在堂屋墙上比较典型的大幅立轴画作。画作内容一般有两类题材，一种是大山大水，表达士大夫“不下堂筵，坐穷泉壑”的林泉之志，还有一种是祖先像，既宣示自己的家学、家风，又对自我发展和树立光耀门楣的理想进行了潜在的督促。挂在堂屋里的祖先像也有着固定的程式，通常画幅巨大，画法精细逼真。画中的祖先一般正面端坐，有一种威仪感。
江西婺源县江湾古村落“滕家老屋”澹远轩
这种挂轴形式的画作来自于屏风画。在前文提到的《消夏图》中，可以看到屏风的存在。屏风起着分割空间、挡风、遮挡隐私等作用，上面的绘画也属于一种装饰。
文房清供
有人说，古代文人的心中有两个世界：一个是外面的大世界，包容着庙堂、天下、高山、大河、芸芸众生等；另一个是心中的小世界，常常安放着自己的乐趣、自嘲、自省或彷徨。或许堂屋需要的是承载大世界理想的人格分身，而书房与案头则装着更个体化的自我。正是在墙壁与案头上，呈现了两个“我”的不同侧面。
互
动
话
题
1.两个“我”和我的“两个世界”分别指什么？
2.每个人心中都有两个世界，你的两个世界分别是什么？
