玉雕里的文房美学,原来玩玉真的可以是一种

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文房四宝,我们都熟知,但文房器玩一共有多少种品类呢?在明代就有一个叫屠隆的人写过一本《考槃余事》,他在书中记载了具有代表性的四十五种文房器玩。是不是超乎想象呢?

这套和田青玉作品《文房奇珍》正是以玉石雕刻的一套文房用具,作品共有10件,可见创作者的用心。或许你会说文房用具有什么好鉴赏的呢?本期我们就看看,玉石爱好者如何解读这一“文房美学”。

鉴赏作品:文房奇珍

《文心雕龙》

胡璇/北京

书房自古以来就是文人雅士修身养性的世外桃源,也是超然物外的心灵栖居。人于此中可饱读诗书,笔墨丹青,还可鼓琴对弈,听香品茗,赏花玩石,醉心其间,怡然自得。

文学家高濂在《遵生八笺》中有句:‘时乎坐陈钟鼎,凡列琴书之中,帘栊香霭,栏槛花妍,虽咽水餐云,亦足以忘饥永日,冰玉吾斋,一洗人间氛垢矣。’我们仿佛可见古人于书房中赏玩清供之景,是何等的逍遥自在。如此清雅之地,各种案头佳器,陈设雅玩,满目琳琅罗列其中,皆是文人闲情逸致的心之所属。

文房器物于隋唐时兴盛起来。隋代科举制度促进了文人阶层的出现,于是与笔墨情趣有关的文房开始蓬勃发展。宋代以降,文艺风气格外浓厚,文人士大夫对于文房珍玩无不用心考究至极。但也并非单纯只为使用,更看重的是其蕴含着丰富的文化内涵。苏易简撰《文房四谱》亦成为宋初文房风尚的写照,南宋末赵希鹄在《洞天清禄集》中将文房清供归纳结集。至明代,品鉴文房的著作迭出。曹昭的《格古要论》,屠隆的《考槃余事》,以及影响最为深远的文震亨的《长物志》。历经前朝各代文房在清朝时期达到了鼎盛。而到了现代,文房一词的范畴还在不断的拓展,笔墨纸砚,博古文玩,案头清供都可以用文房来简称。

今天我们要介绍的这套文房包括:笔筒、毛笔、砚台、水洗、笔架、墨床、长镇纸、短镇纸、正章、闲章共十件。玉雕艺术家谭飞先生以质地温润的青海和田青玉精心琢制而成。

砚台和水洗的造型一圆一方,相互呼应。砚台线条方正平直,简洁凝练,光滑规整,墨池前端雕琢一狮首铺首。水洗呈椭圆形,敦厚匀实。前方正中装饰一象首铺首,肃穆庄重,尽显古雅之风。

两件镇纸一长一短,长方形器身上各有一神兽,两只神兽也是各具形态。其中的短镇纸一端以回纹为造型,简单利落,散发着十足的古典韵味。

两枚印章也是一方一圆,方形为正章,圆形为闲章。正章即名章,也可谓是“不闲之章”。此枚正章在方形柱体上雕刻一神兽回首翘望,十分的生动有趣。名章之外统称为闲章,是镌刻诗词抒情寄意之用。一枚好的闲章是文人学养的自我展现,“闲章不闲”是其审美的追求。此枚闲章呈圆柱体,上雕一兽钮,小巧精致,惹人喜爱。印章是文房之清供,墨客之雅玩。方寸之间,气象万千。

笔筒器身高瘦挺拔,上有一神兽正奋力往上爬行,好似要进入笔筒内一探究竟。神兽的躯体呈S形,肌肉线条充满张力,霸气威猛。作者巧妙地抓住了这一紧张瞬间的动势,表现出极高的艺术感染力。笔筒中插有一毛笔,笔斗纳束紫毫,笔身光素无纹,玉质莹润,突出了玉材的自然之美。

笔架,也称笔格、笔枕,是搁置毛笔之用。此件笔架整器以圆雕神兽为主体,神兽昂首甩尾,气势彪悍。毛笔正好架在神兽背上下凹处,符合实际的使用功能,设计构思巧妙。墨床是用于置放未干的墨锭的。此件墨床采用书卷式造型,曲线优美,形制古意盎然,工艺精湛。

纵观整套文房,玉质色泽深沉匀净,油润细腻。造型美观大方,器形雅致。玉雕风格遵循古典制式,并融汇了鲜明的时代气息。工艺与艺术完美结合,表现玉雕之美的同时又富有人文情怀,是一套不可多得的兼具艺术性与实用性的文房奇珍。

“于世为闲事,于身为长物”。物之有无,不在拥有。尽管世事变迁,但通过文房器物表达文人意趣,对雅致生活的追求,一直传承至今。文房代表了文人的品位与修养,在不同时间与空间里,文人用自己对文化的理解,诠释了一个属于东方的文房美学。



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