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国家文物局年公布的禁止出境展览文物目录中，有一幅原本流失海外的古画《五牛图》，经历较为奇特，可以说是超低价购回的。
《五牛图》是唐代高官、大画家韩滉的传世名作。韩滉家世显赫，其父韩休是唐玄宗年间的宰相，韩滉也在唐德宗年间官至节度使、宰相。他为人正直，生活简朴，所到之处深受百姓爱戴。
五牛图局部韩滉书画皆精，绘画方面尤其擅长人物及牛羊等动物，唐朝另一位以画牛天下闻名的大家戴嵩就是他的亲传弟子，两人各擅胜场。
韩滉的绘画技艺之精妙独步古今。实际上，《宣和画谱》将韩滉列入了“人物门”，说明他的人物画造诣更高。《宣和画谱》记载，当时御府收藏有韩滉的36幅画作，可惜只有一幅《五牛图》流传后世，这也是中国现存最早的纸本古画。
虽然《五牛图》是韩滉第二擅长的画作之一，艺术水准之高也称得上前无古人后无来者。
五牛图局部牛在中国文化里代表着沉稳、坚毅、温顺，也有吉祥的寓意。《五牛图》里画了五头神态各异的牛，筋骨皮毛质感极强，栩栩如生。而且背景除了一小丛荆棘，再无他物，如果没有十足的把握和精深的造诣，恐怕没人敢这么画。这正体现了韩滉画牛能做到“曲尽其妙”。
在古代农耕社会，画牛有着独特的含义。但作者这幅《五牛图》有什么寓意，后人各持己见，莫衷一是。
乾隆皇帝有人说，韩滉的《五牛图》比喻自己兄弟五人，以牛儿的任重、勤劳和温顺表达自己忠君爱国的情感；元代书画大家赵孟则认为画的是梁代陶弘景辞谢梁武帝征召、请求归隐田园的典故；乾隆皇帝则认为，韩滉的《五牛图》和汉代丞相“丙吉问牛”的寓意一样，是心系国家，关心农耕。千百年过去，后人已经无法得知真相，这幅画上留下了一个谜题。
历代画家及收藏者都把《五牛图》奉为珍宝。南宋陆游赞其为“尤物”，赵孟也赞叹这幅画“神气磊落，稀世名笔”。后来，喜欢收藏字画的乾隆皇帝得到了《五牛图》，认为后人画牛再也达不到韩滉的境界了，发出“古人不可及”的感叹。
乾隆一生搜罗了大量的书画珍品，《五牛图》是他最喜欢的古画之一。书画艺术品每到一个懂得鉴赏的藏家手里，几乎都要盖上自己的印章，有的还在空白处写上一段跋文。
左上为乾隆题诗《五牛图》的本幅及尾纸上有赵孟、孙弘、项元汴、乾隆皇帝、金农等十四家题记，其中有乾隆盖的8处印章，中间那头牛的边上还被他题了一首诗，“一牛络首四牛闲，弘景高情想象间；舐龁讵唯夸曲肖，要因问喘识民艰。”
由于乾隆太喜欢在古字画上盖章题字，被认为是糟蹋艺术品。乾隆珍藏的诸多古董，在八国联军洗劫紫禁城之后大都流失到了海外，《五牛图》也未能幸免，数十年间杳无音讯。
这幅画几经辗转，曾被香港企业家吴蘅孙购得。上世纪50年代，吴氏企业濒临破产，老板吴薪孙急需现金，无力再收藏《五牛图》，决定忍痛出售，起初开价10万港币。
香港一位爱国人士得到消息后，希望这件传世珍宝回到大陆博物馆。但他自己没有财力购买，心急如焚，就给大陆写了一封信。
有关部门很快组织专家赶往香港，经鉴定，《五牛图》的确是韩滉唯一存世的真迹。双方讨价还价，最终以6万港币成交，《五牛图》就这样侥幸回到了大陆。
然而，经历了劫难的《五牛图》没有得到妥善的保管，遍布伤痕，上面还有数百个大大小小的洞蚀。50年代的古画修复技术较为落后，因此《五牛图》被封存起来。直到70年代，故宫博物院文物修复厂的专家孙承枝先生带人主持修复工作，历时八个月，这件传世珍宝基本上恢复如初，得到验收专家组的高度评价。
年，《五牛图》被列为禁止出境展览的国宝之一。不论从艺术价值还是稀有程度来说，当初6万港币购得这幅画可谓捡了个“漏”，如今这件国宝的估值至少上亿，或者几个亿。
几年前，《五牛图》在国内知名艺术家的再创造下，进行立体化呈现，以全铜材质塑造了逼真的、活灵活现的五牛案头摆件“五牛积福”，寓意为“五福临门”，曾作为国礼赠送给外宾。
参考资料：《国宝档案》
