拍品精赏
74吴昌硕（-）篆书“强其骨”额
水墨纸本镜片年作
款识：丙寅孟春之月，吴昌硕年八十三。
钤印：俊卿之印（朱）、仓硕（白）、苦铁欢喜（朱）
出版：《吴昌硕匾额集》，白红社株式会社，年。
说明：附吴昌硕同年自题木盒。
按语：吴昌硕晚年时只有遇到自己非常得意的画作才会使用“苦铁欢喜”这枚印章，可见此作在缶翁心中的位置。
33×68cm
吴昌硕少年时遭遇战乱，穷困潦倒，背井离乡。中年应吴大澂之邀北上参佐戎幕，却因甲午之战清政府一败涂地，使他报效国家的希望彻底破灭。人非草木，心由境造，这些国弱民卑的苦难和穷蹇坎坷的经历，不仅是个人的，也是民族的。
吴昌硕志存高远，曾在四十多岁时就以刀笔刻下了“强其骨”一印，这绝非是一般意义上的寻章摘句，而是寓以了深刻的内涵和精神上的寄托，有着更深广的意义所在。
我们完全有理由从“强其骨”里，感受到他的崇高博大的精神追求和时代责任。
这一内容蕴涵着要民强、国强，要见铁骨，见风骨，事实上吴昌硕的艺风正是起到了对民众、对社会潜移默化、祛病治弊的正能量，这也是艺以载道所具备的强大精神力量！
吴昌硕不朽的艺术成就在过世八十多年后仍被人们供奉崇拜，综观他跌宕的艺术人生和时代的“换了人间”，他的“强其骨”无疑是他在艺术层面与精神世界高亢激扬的宣言。
75吴昌硕（-）庐橘夏熟
设色纸本镜片年作
款识：卢橘夏熟。昨客琴川，见石田翁画卢橘，古趣如碑，兹背橅其笔意。乙卯重阳雨窗，吴昌硕记。
钤印：俊卿大利（白）、昌硕（白）、雄甲辰（朱）
说明：日本收藏家小幅荣亮，司波递藏。
38×cm
枇杷是初夏的信使，是端午的预示。
吴昌硕的枇杷多见立轴，而横向的构图颇为少见。
吴昌硕于七十一岁重阳时节绘制此《卢橘夏熟》。枇杷枝干从左侧上方进入画面，往下延伸，而就在枝干即将没出画面时，他倏而改变枝干方向，使枇杷果实昂首向上伸出画面。
吴昌硕在纸上恣意挥洒，却又顾及到笔中之骨。看似随意几笔勾出的枇杷外形，却早已成竹在胸，果实疏密聚散，每一颗形状、朝向都不尽相同，正、侧、偃、仰皆而有之，以墨色点出脐眼，颇具画龙点睛之趣。
枇杷叶羽状互生，以花青蘸藤黄，侧锋润出，通过色与墨的结合及浸渍变化，层次、厚度丰富，后在半干之时，用墨笔顺着生长方向勾叶茎。一气呵成。
这种温雅清朗的审美意蕴正是其「画成随手不用意，古趣挽住人难寻」的理想境界。
千字文仅以「枇杷晚翠，梧桐蚤雕」八字便描绘出最具特色的四时之景。而其实枇杷秋日育蕾，冬季开花，春来结子，夏初成熟，一枝便承四时之雨露，是真正的「果中独备四时之气者」，难怪柳宗元要说：「寒初荣橘柚，夏首荐枇杷」。
77吴昌硕（-）行书七言联
水墨纸本屏轴年作
释文：谢安舟楫风还起；庾信文章老更成。
款识：志坚仁兄雅属，为集工部句，时丙寅长夏，安吉吴昌硕年八十三。
钤印：吴俊之印（白）、吴昌石（朱）
出版：《吴昌硕楹联名品》P8页，中华书局出版发行。
来源：朵云轩旧藏
×33cm(each)
78吴昌硕（-）紫寿珠光
设色纸本立轴年作
款识：珠光。庚申夏，老缶。
钤印：吴俊之印（白）、吴昌石（朱）、缶庐（白）
题跋：壬戌初春，安东先生于役吾国，酷爱吾乡缶老书画。缶老高年多病，求之匪易，比游武林未归，而安东行期已届，因捡旧藏长帧奉贻，以慰结想，既壮行色，亦借此以结文字因缘也。三月二十四日，吴兴蒋汝藻题赠。
钤印：蒋汝藻（白）、孟苹（朱）
题盒：1、墨戏。癸亥端阳，八十老人吴昌硕题。钤印：缶（朱）
2、安东先生清赏，乐地庵主人持赠，吴昌硕老缶又题。钤印：缶（朱）
说明：1、蒋汝藻（-），字孟苹，号乐庵，吴兴（今湖州）南浔人。清光绪二十九年（）举人。曾任学部总务司郎中。参加过辛亥革命，曾任浙江军政府首任盐政局长及浙江省铁路公司董事长等职，后专习实业。
2、安东先生在装裱完画作后再请吴昌硕先生题盒,可见对此作品之重视,更是弥足珍贵。
出版：《吴昌硕全集》绘画三卷p，上海书画出版社。
×44cm
79吴昌硕（-）岁朝清供
设色纸本立轴年作
款识：水仙碧如玉，梅花红若丹。菖蒲吉翔瑞，匋器文字完。供之白玉堂，一家庆团栾。昨见李复堂为强僧画《岁朝清供》，古雅绝精，兹背橅其意，自知腕窳，缀三十字张之。丙辰岁杪，安吉吴昌硕。
钤印：吴俊之印（白）、吴昌石（朱）、归仁里民（白）
题签：吴昌硕岁朝图精品。楚珍题。钤印：楚珍（白）
出版：《吴昌硕全集绘画卷二》第页，上海书画出版社。
.5×53cm
“清供”又称清玩，其发源起于佛像前之插花。
清供最早为香花蔬果，后来渐渐发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内的一切可供案头赏玩的文物雅品。
而新春以清供入画的画作，便称之为“岁朝清供图”。“岁朝”，农历正月初一，“岁之朝也”，《后汉书周磐传》有“岁朝会集诸生讲论终日”的记载。宋徽宗命王黼等编绘宣和殿所藏古彝器，成《宣和博古图》三十卷。元明之后，又将陶、瓷、铜、玉、石等各种古器物及花卉、果品归为清供点缀，渲染成图，祝福岁朝的到来。
汪曾祺说他曾见过一幅古画:一间茅屋，一个老者手捧一个瓦罐，内插梅花一枝，正要放到几案上，题款道:“山家除夕无他事，插了梅花便过年。”应该说是“岁朝清供”的正宗了。
清中后期。“岁朝清供图”在书画领域很是盛行，画家们以清供之品入画，兼工带写，敷衍成诗使之成为图文并茂的文人画。
这一风气在扬州画派和海上画派中尤为兴盛，许多画家都创作过“岁朝图”，有代表性的就有李■、赵之谦、任伯年、吴昌硕等。
号称近代海派画坛艺首的吴昌硕。作为文人画家，几乎每年都画“岁朝清供图”作为新年伊始的首幅作品。其“岁朝图”多有变化，最大特点是很少取材于牡丹。
80吴昌硕（-）
篆书《藕园杂诗》四屏
水墨纸本屏轴年作
释文：古城曲复曲，竟闲心自遐。南面拥百城，不如书五车。城曲草堂。一片大古石，双鲽活泼泼。长结静好因，君子仪不忒。鲽砚庐。董原山水奇，咫尺有千里。雁荡与祝融，时在卧游里。画圣盦。大山寿无极，嘉名锡之室。一日十摩挲，珍于连城璧。寿若大山砖室。绿云不受暑，照人心骨清。吾爱山巨原，谁是阮步兵。筠廊。廊转香亦随，廊尽香未已。片月下虚廊。卷石，曾受米颠拜。得非仇池穴，泉流疑澎湃。卷石洞天。山水不必深，意远竟自别。具此寥廓心，匡庐在几席。山水间。花景何绰约，小坐亦复佳。惜芳虽自信，东风莫怨嗟。花阴小坐。鹤寿不知纪，闻之上皇樵。一亭无今古，同彼丹凤巢。鹤寿亭。本是大罗仙，来住天香阁。清磬何处来，疑是詹诸窟。诸香馆。武子有嘉树，见爱晋韩起。不如召公棠，南国留甘美。嘉树台。落日下曾坡，微风动林茻。八桂自成林，幽人时来往。金栗坡。新家桃花屿，不异武陵源。落英何缤纷，中有地行仙。桃屿。出岫云无心，留云岫可慕。胪寸及崇朝，无来亦无去。留云岫。台高无障碍，白云闲来往。如闻步虚声，前山新月上。凌虚台。有形同乐康，共登无量寿。天地自永春，元居四德首。永春厂。宛延不霁虹，侧卧清流上。桥景聚行鱼，便有濠梁想。宛虹矼。池虚先得月，圜相前生证。清夜寂无人，千潭一月印。受月池。空山闻足音，峰回疑无路。忽开一罅天，谷在云深处。邃谷。胜因夙所慕，曲水若逢原。蓬莱清且浅，今复在人间。最胜簃。
款识：耦园杂诗，爰放辋川体。光绪八年岁在壬午重九先数日雨窗，吴俊卿学篆。
铃印：道在瓦甓（朱）、安吉吴俊卿印信长寿（白）、铁函山馆（白）
展览：大时代-晚清民国名人书法展清秘阁
.5×32.5cm×4
84赵之谦（-）隶书诗文手卷
水墨纸本手卷
释文：古之利器，吴、楚湛卢。大夏龙雀，名冠神都。可以褱远，可以柔逋。如风靡草，威服九区。
款识：欢伯仁兄大人属书此，撝叔弟赵之谦。
钤印：赵之谦印（白）、长陵旧学（朱）
藏印：三盨龛主（朱）、庞芝阁审定（白）、自牧长寿（朱）、肇夔长寿（白）、寒在堂（白）、吴兴刘承植（白）、张子秋审定（白）
题跋：赵之谦字撝叔，号益甫，初字冷君，号悲盦，又号憨疗，晚号无闷，会稽人。咸丰己未举人，官江西知县。于学无所不窥，兼精金石之学。书画奇逸，烂然天真。花木师白阳，篆隶师完白。刻印尤精诣入神，能夺完白之席。光绪甲申卒，年五十六。着有《悲盦居士文存》、《诗胜》及《六朝别字记》、《二金蝶堂印谱》、《补寰宇访碑录》。寒松居士。
钤印：半痴道人（白）
说明：1.上款人孙熹，字欢伯，江苏吴县人。监生。历署宁海、黄岩、鄞县县令。赵之谦为孙氏作书画甚多，曾为其篆书“九梅书屋”匾额。同治八年（），在赵之谦从温州返回杭州，途经黄岩时，为孙氏刻白文“孙熹私印”。两次南归，书画应酬大增，为孙氏刻印最多，另有朱文“孙欢伯氏”、“苟全性命”、“有万熹斋”等印。
2.孙熹任黄岩知县时赵之谦为孙氏幕僚。
3.《晋书赤京连勃勃》中记载此卷正文，告诉人们最好的利器是可以威慑四方，也可以胸怀广阔，借由它之威名从容退敌，世间弥足珍贵。
4.“大夏龙雀”为北齐最著名的兵器，其刀背刻有此卷铭文。
30×cm
董肇夔，近代江都诗人董玉书之子。
庞芝阁（-），名泽銮，字芝阁，号味道腴斋主人，室名薛斋，直隶宁津人。庞际云子，不喜仕进，隐居上海。癖嗜金石文字，其鉴藏碑贴至为精审，海内鉴赏家颇推重之。
刘承植，字笃初，浙江湖州人，出身南浔刘氏家族，排行第四。其父刘安江系清末民初文献学家，编撰有《清朝续文献通考》。其兄刘承干系著名藏书家，五弟刘承本亦富收藏。
任伯年（-）《生趣挥洒》花鸟四屏
设色纸本镜心年作
款识：1.癸巳嘉平月上浣，山阴任颐伯年写于海上。
2.山阴任颐伯年并记。
3.任颐伯年呵冻写作。
4.光绪癸巳嘉平月，山阴任颐伯年甫雨窗并记。
钤印：任颐印（白、两次）、伯年氏藏（白）、山阴任颐（朱）
展览：“庚午新春书画展”，香港集古斋主办，年。
出版：《庚午新春书画展》，图版41，香港集古斋，年。
×31.5cm×4
任伯年能将“写真”和“写意”很好地结合起来。
他不仅很好地继承了明清以来的绘画传统，而且还能上窥汉人之风骨。他晚年的花卉，笔墨简洁，笔意老辣。
任伯年的花鸟画以传统为依托，以创新为旨归。他善于从大自然中提取多样性的绘画元素，再融入文人画的格调，成就了他绘画的新风貌。
任伯年（-）福从天降
设色纸本立轴年作
款识：光绪戊子新秋吉日，山阴任颐伯年并记于春申浦之颐颐草堂。
钤印：任颐印（白）、任颐私印（白）
.5×64cm
王震（-）行书达摩立轴录文
水墨纸本立轴年作
释文：师来天竺，受法多罗。远泛重洋，乘贯月查。慧可得髓，付以毠。一华五叶，结果自嘉。萧梁至今，万古刹那。翘首西望，海实多魔。（魔）假道德，机巧干戈。何不拂尘，为扫尘沙。咸归清净，世界太和。我国师像，足白颜酡。心皈秋月，衣染朝露。焚香顶礼，对诵楞伽。懒访安期，食枣如瓜。片纸金石，历劫不。
款识：印若老兄属写，辛酉清明，白龙山人王震。
钤印：一亭书画（朱）、白龙山人（朱）
×32cm
