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文/饶苏
文人气节，一如官员之格调。这是一种规矩，或者说是一种操守、底线。该做什么、怎么做、做到什么程度，这些是要把握的尺寸。但在什么范围内游刃有余，这就涉及到尺度了。
中国文艺的评价标准，狭义来说，是尺寸把握；广义来讲，是尺度拿捏。不论尺寸还是尺度，都有讲究。还不说这些，就是抽烟也是有讲究的。
单论纸烟。在何处买，买什么牌子，选粗支、中支还是细支，选不选择有爆珠的，自己抽、散出去是不是用同一品牌，什么时候散烟，什么情况下不接别人散的烟……诸如此类。实在不是一时一刻、一天一月能够练就的。一旦功成，不仅合了烟界的那个“调”，也合了自己的那个“格”。有一故交，平时自己抽白色爱喜，散出去的是黑色跨越。一包奢华的低调、一包低调的奢华。数十年如一日，从不更改。他说：这是他的“格”。这确实是形成自己抽烟体系的一个典型案例。同时，这也与文人气节、官员格调，如出一辙。
在中国，人们习惯用梅、兰、竹、菊来形容君子的品格。然后，又把对君子的形容附着在文人身上。君子重品德，文人讲性情。当然，某种程度上，文人、君子可以划个约等号。尤其是在做传统文化象征意义的符号梳理时，二者是完全可以放在同一类群体之中来进行描述或讨论的。
梅、兰、竹、菊皆含有高洁的寓意，也恰是文房常摆、常画的事物。即便是梅花开繁、以致凋落。文人也要轻轻拾起、徐徐装盘，或赏或品、或诗或赋。总之，不忍立刻将其丢掉。可能是移情、可能是回向。不论如何，都是一种源自来处的雅致、赶往去处的风骨。
文人气节，当然还体现在字画上。书论、画论中，自然逗露的“文气”则是一例。当然，多数人在解读时可能会把侧重点放在文人气息上。
好像除开秀逸、恬静之外的作品，“文气”就稀薄了。窃以为，“文气”二字如果只解释为“文人气息”，难免有点粗浅、有失偏颇。气节的内含，且不作细分，是包括了气息和节操两个方面的。这是比较字面、大块的解释。但能够让事情一目了然，恐怕还是要拜托这种解释的直截了当。这种不绕弯子，也成为了文人性格中最宝贵的一点。
极有可能，真正的文人，压根儿就绕不来弯子。所以，才既会出现浮白载笔，又会出现持螯下酒了。性情耿介，往往也成为了成就文人气节的最直接原因。
书斋独处，和风为伴；案头信笔、翘英为友。如此，当为文人最得意处。正是：
惯看三杯通大道，
且任平生对晴窗。
案头写出梅花品，
试用新墨拓老桩。
作品名称：半墨堂绘《墨梅图》
作品尺寸：cm*25cm
画心尺寸：50cm*25cm
饶苏，年出生于四川成都。
字更生，号厚寓，别署半墨堂。中国农工民主党党员。副研究馆员，现供职于成都市金牛区文化馆。文化部（现文旅部）高级美术人才；四川省书法家协会、戏剧家协会、曲艺家协会、民间文艺家协会会员；成都市书法家协会志愿者服务专业委员会委员，成都市戏剧家协会、民间文艺家协会理事；蜀都书画院画家；成都市非物质文化遗产保护协会理事；开明印社、西蜀印社理事；成都市金牛区文学艺术界联合会副主席，第七届、第八届政协成都市金牛区委员会常务委员，政协成都市金牛区委员会首批智库专家。
年9月，受邀金沙讲坛主讲《啸艺与口哨》。
年11月，受邀全国政协礼堂举办“书径心悟”书法篆刻个展。
年12月，新华出版社出版发行著作《行书十品》。
年6月，受邀国培计划主讲《中国戏剧声腔源流概述》。
年12月，受邀中国唱片公司录制川剧戏歌《蜀相》。
年5月，《书法》杂志刊登篆刻作品《三苏祠》等。
年7月，所在家庭获评成都市“五好家庭”。
年11月，所在家庭获评成都市“书香家庭”。
多篇论文，发表于国家级核心期刊及省、市各级报刊杂志。
来源：成都市金牛区文化馆
