画坛才子赵夜白诗人本色,佛子心肠,诗中有

赵夜白,名昭,署名痴意子、沉香山馆主人,别号清邻小筑。河北束鹿人,定居成都。作品师承大风堂一脉,为王永年、龙国屏两先生入室弟子,从谢季筠先生学书,学琴于叶名佩女士。四川省诗书画院秦天柱先生研修生;作品上溯唐宋、糅合己心;气格超迈,非同俗流;能诗而文,不独以绘事为长。擅绘花鸟、人物,旁及山水,兼工带写,风格高古顽艳、俊逸静雅,尤于荷竹、水仙别有蕙心。

现为四川巴蜀书画院执行院长、四川张大千纪念馆特聘画家、艺惠藏书画院副院长、四川省文史馆-诗书画研究会特聘画家、成都诗婢家画院副秘书长、四川省美术家协会会员、河北美术家协会会员、四川九三学社社员、四川东方张大千艺术研究中心副主任、上海张大千研究会会员、成都工笔画会理事、内江市佛教协会副会长、正学书社副社长、沉香山馆书院讲师。

曾于承德、石家庄、成都、广州、香港等地举办画展。有《沉香山馆诗存》《赵夜白画选》《李鲤·赵夜白画选》等书出版。画作曾被四川张大千纪念馆、台湾张大千纪念馆、上海张大千研究中心、四川美术馆、成都诗婢家美术馆、四川芦山县博物馆、四川资中博物馆、四川内江档案馆、内江市政府、成都市大慈寺、峨眉山大佛禅院、资中永庆寺等多家机构单位及个人收藏。

-尺寸:x53cm-

夜白也画高士。在山水高致的景象下,高士被缩小,但却在意识里被无限放大。这是画家的意识,当然,也是观者的直觉。无论是主管的意识,还是客观的直觉,高士成为主题,山水成为陪衬。有很多诗意在其中,无论对语、枯坐、还是望远、弈棋,高士作为一个独立的文人画题材,在传统笔墨里,是简淡悠远的,即便如《文会图》这样热闹的场景里,有仆人、有童儿,那当中的人,眼神和情态里,仍然安持着自己的一方世界。

清邻公子与清邻居士

赵夜白先生生“多慷慨悲歌之士”的燕赵地,而客居成都已忽忽十年有余矣,从最初怀揣对大千居士艺术的向往与追慕,到成为大风堂第三代传人,广播艺种于蜀中,声名已誉海内。而我最佩服的还是他那种纤尘不染,始终如一的赤子之心,写诗、作画、交游,亦仙亦佛地与这红尘世界若即若离。

似乎一个画家的雅号已经明志,先生家住浣花溪畔清江之上,效民国文人黄稚荃邻居杜甫草堂因号“杜邻”而自颜其居曰“清邻”。一个清字,颇能作逸气绝尘、遗世独立之想。而事实也如此,“清邻公子”是入世的为花(画)多情,“清邻居士”是出世的虔诚佛心。

我初至成都时,曾借居“清邻”数日,虽谈不上亲炙,却也受教颇多,受教不止言行,更有壁间和案头的书画。清邻客厅和书房分别挂着两幅旧王孙溥儒的稀见的好山水,我所住的那个房间则有件溥雪斋的行楷书,而过道里又有一件袁克文的红笺小品。这种乱世贵胄,染翰都托付了兴亡之恨的天人合作,不禁令人生出一抹淡淡的悲情,但因其书画的高逸,此种无谓的遐思即刻如云烟消散,直教人神思勾留,忘怀古今。同样令我赏心悦目的还有他大大的画案上,堆了大堆大堆的画作,待一一展开,丹青雕焕,绚烂夺目,逐句阅读他的题咏,心中更加赞激不已。他虽然不怎么张挂自己的作品,但那些完成和未完成的一卷卷画纸,给起居简素的清邻生添了一份低调的华贵之色!

清邻公子恪守大千家法,工笔重彩尤称第一,人物、山水、花卉规矩入堂奥。纵使写绘摩登胭脂,也出落得清丽娴雅,富贵不淫。何以故,概清邻公子亦清邻居士,诗人本色,佛子心肠,人情入画境,本来清净,下笔即是心画矣。俗子如我,何可企及。清邻公子同时还倾心羲皇上人溥心畬,于其画事文艺,研究颇深而见地独到,可称这位西山逸士的隔代知己。会心处不在远,于自己的艺事当然也自得熏染。

清邻居士礼佛,亦有一奇事。一日,我偶然看见清邻客厅里佛龛上的白瓷观音,侧身而立,面向窗外,而非正对参拜人。问原因,居士言:每日焚香诵念,不觉菩萨自行转移。如是我闻,诧异至今。

清邻居士的交游,僧侣、茶人和弹琴的朋友居多,而与诗人、书画家的来往绝少,这大概和良宽和尚讲的平生最讨厌的是厨子做的菜、书法家的字、画家的画是一样的道理。良宽的潜台词其实是画家画有画匠气,诗家诗有雕琢气,书家书有习俗气,故而不喜欢。我个人认为赵居士的诗书画,恰恰就有那种禅外说禅的况味,兴许也是良宽上人喜欢的类型。欣赏书画之乐趣,归根结底,还是因为其人——有才学、有功夫、有品格、还有有趣的灵魂。清邻公子也好,清邻居士也罢,在我看来,最重要的,他不是张大千,也不是溥心畬,他是他自己!

方寸山

年11月4日

《仕女图》

纸本镜芯x49cm

无色结五蕴有情何自斟

其居俗游尽邈渺遙難寻

己亥清鄰居士趙夜白

趙昭夜白

《春郊试马图》

纸本镜芯x53cm

唐人春郊试马图松雪翁临本大风堂復临

似见敦煌遗风清邻居士摹古

《嘉藕圖》之一

纸本镜芯x51cm

马乳龙须谁管得俨然一领破袈裟

己亥白露日清鄰居士趙夜白於西蜀寫之

趙昭夜白知是花魂是鳥魂

《松下高士圖》

纸本镜芯x45cm

清歡或可贈即席賦羽翅

野人不相干偶讪前嚴翠

八尺蘊何足詩書兼相寄

既為天地客往往他鄉醉

己亥秋清鄰趙夜白於西蜀浣花溪

盈盈一水間趙昭夜白

《仕女图》

纸本镜芯83x50cm

竹影荷风山幾重爱它密雨伞中行

连环難解玉玲珑连番催老親故鬢

陸續零落朋輩情獨自行行復行行

何處江山偕君小為看抱琴夢中逢

當時偶然浣花萍己亥清鄰居士

赵昭夜白

《峨眉金頂》

纸本镜芯70x35cm

玉粒金屑眼中翳瓔珞珠衣法上尘

已灵癡思猶未重佛視自窺為何人

清鄰居士夜白筆

趙夜白癡意子

《嘉藕圖》之二

纸本镜芯x42cm

多謝浣紗人未折雨中留得蓋鴛鴦

清鄰居士於西蜀浣花溪

癡意子趙夜白印玉壘浮雲敖漢荷

《敦煌菩薩像》

纸本镜芯66x33cm

己亥秋月清鄰居士趙夜白沐手恭艁

佛印清鄰夜白束鹿趙氏

《無量壽佛》

纸本镜芯x47cm

無量壽佛

修仙與渡世平生別無事興廢輪過眼

偏圓何二致列席溪泉水陳跡蕭山寺

閒花無迎往我空去來意

己亥秋清鄰居士趙夜白沐手恭艁並記之

清鄰夜白束鹿趙氏松風

《達摩圖》

纸本镜芯66x44cm

題奉:和尚供養夜白居士和南

眉粗齿缺髮蓬鬆道是西来鼻祖翁

一花五叶传天下直指人心在镜中

丁酉十月蜀郡清信弟子趙夜白敬造

佛印清鄰

《綠竹小鳥》

纸本镜芯70x35cm

潇湘一夜雨滴碎客中心

一林寒吹发清夜伴松涛

虚窗人静听飒飒响琅

清居士於西蜀浣花溪畔寫之並記

清鄰夜白束鹿趙氏

《青城山中畫眉》

纸本镜芯x41cm

千年天師栗青城蘊物稀

泉清絕世種山高景事微

自開還自落未得凡人非

幸得雲鳥知畫眉著紅衣

即席賦此并即書之清鄰夜白於蜀清江畔

趙昭夜白

《清风依偎》

纸本镜芯98x42cm

退居戚共觀堂語行遊獨帶石頭書

家培小竹青青色浣溪千竿斯不如

更無光陰可迴避一寸流華只足噓

清鄰居士趙夜白

癡意子趙夜白印

品其山水画作,在笔墨之间,尽展画理诗书之内涵,在线条律动之中,承源古法,取笔雅正,丹青诗蕴,自然洒脱。山水空灵,迥得真趣,笔理淡雅,墨韵浑正,从而使书画融为一体,达到了诗中有画,画中有诗的艺术境界。赢得了“画坛才子”之雅誉。#艺术#

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