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在中国书法史上，王羲之的地位是举足轻重的。他的《兰亭序》号称“天下第一行书”。王羲之死后，《兰亭序》一直被王家后人收藏。
王羲之画像斗转星移，时间转眼就到了隋朝，此时王家已经没落。王家七世孙王法积出家为僧，人称智永和尚。智永虽然身在佛门，但对于祖传之物也是甚为爱惜，将其作为家传宝物，带到自己出家的云门寺保存。
智永本人在书法上也颇有造诣，可惜的是智永出家了，没有后代。智永死后，《兰亭序》就传给了自己的弟子辩才。
此时，隋朝已经覆灭，李唐建立。唐太宗李世民本人也是有名的书法爱好者，尤其对“二王”的书法真迹更是求之若渴。李世民派人在全国范围内收集王羲之的真迹，所得不过是几份杂帖，而《兰亭序》却久久不见踪迹。
唐太宗画像几经寻访，李世民终于发现了辩才这条线索，便召辩才入宫。但辩才却谎称自己并不知道《兰亭序》的下落。李世民无计可施，只好先放辩才回去。
但纸里包不住火，辩才收藏真迹的消息还是被身边的小沙弥无意中给泄露出去了。
这一天，云门寺来了一位不速之客。这名客人书生装扮，不像普通的香客烧香拜佛，却对云门寺墙壁上壁画表现出了浓厚的兴趣，客人久久伫立，天黑了都不肯离去。这引起了辩才的注意，因为这壁画的跋正是辩才所题写。辩才作为智永和尚的高足，虽谈不上是书法高手，但对书法也有很浓厚的兴趣。
今天的云门寺两人就此攀谈起来，聊的也都是书法，甚是投机。
客人说，自己对“二王”的作品十分钟爱，家中还藏有真迹。改日带来请大师品鉴。辩才连声称善。
过了几日，客人果然带来了几份王羲之的杂贴作品。辩才看了后，颇有些不以为然地说道，真迹倒是真迹，可惜都是断章残篇，不足为奇。我这里倒有一份王右军的珍品。说着，便吩咐小沙弥取出自己所藏的《兰亭序》，对客人道，这才是王羲之珍品。
当客人看到展开后的《兰亭序》，不禁大为赞叹道，与大师的《兰亭序》相比，我的这几份杂贴可真是萤火对皓月一般，让大师见笑了。
二人又谈到很晚才分别。客人走的匆忙，竟忘了将自己带来的杂贴带走。辩才便吩咐沙弥把杂贴和《兰亭序》真迹一起放在禅房的案头。
兰亭序（局部）第二天，客人又来造访，但这时辩才正好有事外出。客人称要取回昨日带来的几份杂贴，请小沙弥打开禅房的门。小沙弥见客人是师傅的常客，对他自然也没有防备之心，便开了门。客人取了杂贴后便匆匆告辞了。
等到辩才回寺，听到小沙弥关于客人来访又离去的汇报，连呼不好。急冲冲赶到禅房，案头上早已没有了《兰亭序》的踪迹。辩才这才知道自己上当了，但为时已晚。
原来这客人名叫萧翼，本是南朝皇室萧家之后，在朝中担任监察御史一职。这次正是奉了唐太宗李世民之命，以几份杂贴为饵，来云门寺钓取《兰亭序》的。
萧翼成功智取《兰亭序》，被李世民加官进爵，并赏了大量财物。而辩才却因失了《兰亭序》忧惧成疾，于一年后病逝。
这就是“萧翼赚兰亭”的故事，话说后来唐代画家阎立本以此故事为背景，创作了一幅传世名画《萧翼赚兰亭》。
《萧翼赚兰亭》图（局部）据说，这个故事还有后文：萧翼后来对于自己骗取辩才的《兰亭序》一事，颇为内疚，便散尽家财，来云门寺出家了。这个结局对辩才来说或许是个迟来的安慰。
