看唐宋人墨迹，有个谜团一直不解，绘画作品中有许多尺幅很大的立轴，为何书法作品基本以手卷、册页为主，立轴极为罕见呢？为何绘画作品多绢本，书法作品多纸本呢？
五代佚名《秋林群鹿图》，绢本唐到宋前期，造纸技术还不发达，造不出大面积的纸张，是纸张限制了书法的形式吗？理由好像很牵强，书法要写成立式大尺幅的形式，完全可以跟绘画一样，选用绢帛一类的材料。
后来知道，尺幅大的绘画作品基本都是从屏风、壁画上挖下来，揭裱后改装为立轴形式的。屏风、壁画，是当时装饰居室的主要方式，只见画不见字，是不是可以推论，当时的居室装饰，只选画不选字？
苏轼《新岁展庆人来得贴》，纸本“书画”并称，书法在古人的心目中，地位比绘画还高，在装饰居室的时候，不应该对书法如此排斥。怎么解释这种现象呢？
我觉得要从书画欣赏的两种方式入手。中国书画欣赏有两种方式：一是案头把玩，一是厅室展示。绘画从一产生那天起，就带有装饰、展示的功能。
宋徽宗《溪山秋色图》轴，纸本书法则不同，它的载体是文字，文字的主要的功能是交流，因此，书法是从应用开始，然后逐渐向装饰、展示功能转变的。唐宋时期，书法欣赏还停留在案头把玩的阶段，还没有把书法作为一种装饰的手段，屏风、壁画上只有画而没有字，否则不可能连一件大尺幅的立式书法都不流传。
案头把玩是中国书画非常独特的一种欣赏方式，它是从典籍的阅读中演变而来。典籍的形式从竹木简到长卷到册页，蝴蝶装的册页后来就演变成了书籍。我们现在还把看字画说成读字画，是有历史渊源的。
米芾《留简帖》适合案头把玩的书画形式只能是手卷和册页，竖式的书画{也包括横批}显然是适用于装饰、展示的。实际上，能够张挂的立轴书画，直到北宋中后期才出现，相传米芾发明了横批这种幅式，宋徽宗时期出现了纸本立轴绘画作品{与之前屏风、壁画改装的立轴作品不同概念}，而立轴书法的出现，要到宋元之际了。
只作为案头把玩的书法，并不意味着它地位不高。实际上，即便书画的幅式已经丰富多样的今天，手卷、册页依然是藏家最为喜爱的形式。
文：老白（黄祥杰）
