女儿硕士研究生应届毕业，待业闺中。
问她对未来职业的规划，回答永远是两条：从事自己喜欢的记者职业、最好不要留在绍兴。
梦想存在的意义，并不仅仅是用来实现的，更重要的是，它就在远远的地方，一直提醒我们可以去努力，可以去变成更好的人。所以当我们在命运汹涌的洪流里，依然把耕耘当做信仰，依然把丁点儿光亮当作生机勃勃的希望，依然期待有一天在俯下身子的泥土里能长出让人惊羡的花，是一件多么幸运而又幸福的事情。
正因如此，我对女儿的第一条规划一直予以支持。而对于“离开绍兴”这一点，却始终有些耿耿于怀。
“绍兴确实是有着多年的悠远历史，但在我们这些渴望去看看外面的世界有多精彩的年轻人眼里，这也只是一座适合养老的城市”，女儿振振有词：“没意思！”
跟这个年龄段的孩子争论，是苍白而无用的。所以，我什么都没说，放下一本书就出门上班去了——《绍兴有意思》，作者冯建荣，现任绍兴市文史研究馆馆长。
绍兴，白玉长堤路，乌篷小画船；绍兴，镜湖水如月，耶溪女如雪。话说绍兴，毋庸赘墨，只这四句小诗，就道出了她的神韵……
冯建荣生于斯长于斯。
在这座城市里，冯建荣渡过了生命中最沉实和安静的岁月，甚至听得见自己每分每秒的脉搏跳动；但另一方面，这座城市又让他躁动，因为那些逝去的历史，凝结在举目可望的每一段城墙、踏足而过的每一块石板和迎面吹拂的每一缕春风里，时刻挑动着他表达的欲望——他相信，当面对它们，任何人都不可能无动于衷。
这段心境，被作者凝结成文字，定格在了书的扉页上：“喜欢感知越中大地上曾经弥散的神圣的文化灵光，欣赏越地天空中曾经闪耀的迷人的精神彩虹。”
这本书的设计，一目了然的花心思。素雅的封面，一半署着书名“绍兴有意思”，是作者女儿的书法，娟秀淡雅；另一半则是一扇小窗格，寓意着读者即将打开的，是解读古城绍兴的一扇窗口——推开窗，豁然开朗，可以看尽时光深处那段悠远不绝的低吟和回唱。
更让人眼前一亮的是，这本书采用了当今社会上流行的段子体形式，写了个段子。长的不过五六百字，短则十几字，既可独立成文，又有相互间的内在联系，形式新颖，阅读轻松。
“绍兴这个地方，真是有意思。
绍兴的山有意思，因为山有金木鸟兽之殷。
绍兴的水有意思，因为水有鱼盐珠蚌之饶。
绍兴的物有意思，因为物有种养工贸之丰。
绍兴的人有意思，因为人有精一危微之德。
绍兴的文有意思，因为文有辞章书艺之佳。
绍兴的城有意思，因为城有山水人文之绝。”
配合书名，作者开篇就直奔主题。这也让我们知道，接下来，他将从灵山、秀水、丰物、贤人、佳文、古城六个维度入手，把历史的画卷徐徐展开。
绍兴多山，且大多为历史名山、文化名山，如诗仙李白笔下“今日赠予兰亭去，兴来洒笔会稽山”的会稽山，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”的天姥山，南宋王十朋诗句“登高须记山高处，醉得崖顶覆一卮”的覆卮山等等。然而，鲜少有人把这些山跟“山”的字形产生联系。在书中，作者就很直观地做了详解：“会稽山耸峙于中，是｀山＇字的第一笔｀竖＇。龙门山绵延于西，是｀山＇字的第二笔竖折中的｀竖＇。天台山蜿蜒于东南，是｀山＇字的第二笔竖折中的｀横＇。四明山逶迤于东，是｀山＇字的第三笔｀竖＇。｀山＇字的两个凹槽，分别为曹娥江与浦阳江，均由南而北流入钱塘江。”
多山的地形，形成了独特的山居生活模式，也累积了众多跟“山”相关的民俗谚语，“出山”便是其中最典型的一例——褒奖谁有出息，便称其“出山了”；贬抑谁无能耐，就说他“勿出山”。对于绍兴城乡十分流行的这句方言，作者的评论是：“走出闭塞的山区，走向平原、走向城市，自古就是山里人的向往与追求。越王勾践走出山区，筑城强国，正是｀出山＇的最早、最成功的典范。”
在“山”的章节里，作者共写了45篇，涵盖了境内的会稽山、龙门山、四明山、府山、蕺山、塔山、梅山、印山、刻石山等，它们是绍兴的脊梁，培育了绍兴人似水柔情之外的铁骨铮铮。
有山就有水。绍兴是闻名遐迩的水乡，在绍兴平方公里的土地上，纵横交错着总长公里的条河流，这些河流加上大大小小的库塘、湖泊，使绍兴的水域面积达到了平方公里，占了市域面积的6．08%。
“水，是绍兴的原色；水，是绍兴的生命。
水中有人文。每个具体水体，江、河、湖、塘、水库、沧海，都有着深厚的人文底蕴。
水中有山色。越水的一大特色，便是与山为伴，山是分水岭，水是山之镜，水光山色，交相辉映。
水中有城乡。因为水，城是东方水城，乡是江南水乡。
水中有｀油水＇。每个具体水体，都是珍贵的资源；每个滨水地区，都具升值的空间。”
一段简之又简的《越水颂》，不仅彰显了作者作为水乡儿郎的自豪，同时也讴歌了一代又一代的绍兴人，用汗水挥写的水利史篇，一页页、一行行，无不浸透了治水为民的大禹精神。
作者共写了57篇“水”，不仅有大禹治水、马臻筑湖、鉴湖长歌等耳熟能详的典故，还回顾了贺循疏通西兴运河、汤绍恩兴建三江闸、戴琥治理钱清江、南大吉疏浚运河、俞卿治水修城等很多绍兴人都未必知道的历史，兼有桥梁、黄酒、水俗、气候等与水相关的内容，饱满充实。
在这个篇章里，我印象深刻的是作者对“鱼米之乡”的解读。
因为有水，绍兴成了沃野千里的鱼米之乡。据《宋书·孔令符传》描述，到了南朝，这里已经是“带湖傍海，良畴亦数万顷。膏腴之地，亩直一金”，成为了全国最富庶的地区之一。
“鱼米之乡”这个成语由来已久，但有多少人想过一件事：这个词为什么叫“鱼米之乡”，而不是“米鱼之乡”？作者显然早有研究：“越人最早的生存活动，除了采撷植物果实，便是渔猎。渔与猎比，既简便易行，又较少危险，因而成为古越人的主要生产方式与主要食物来源。所以，将鱼放在米之前，称越地为鱼米之乡，实在是顺理成章的事。”
在随后的“物产”篇章里，青瓷、兰花、茶叶、香榧、越剑、铜镜、越纸、毡帽、干菜、鱼干、茴香豆、臭豆腐、剁螺蛳、饭焐菜……争相上场，琳琅满目，有助于读者了解越地丰富的物产资源，感受劳动人民巨大的创造力；“人物”章里，勾践、西施、王充、刘宠、嵇康、王羲之、贺知章、范仲淹、陆游、王阳明、徐渭、赵之谦、徐树兰、秋瑾、蔡元培、鲁迅、刘文西等一一亮相，人杰地灵，圣贤辈出，令人肃然起敬。
绍兴许多独特的“有意思”，不仅在于作者挖掘了丰富的史料，更在于他不同常人的视角和不落俗套的评论。
绍兴名人史不绝书，名人故居也比比皆是，“这些名人故居，犹如一扇扇门，带你以史为鉴，以史为师，了解光辉灿烂的过去；带你以人为鉴，见贤思齐，走向更加成功的人生。”
卧薪尝胆，不仅是一个耳熟能详的成语，更是流淌在绍兴人血脉中永不风干的人生姿态，“这个充满褒奖、渴望成功的成语典故，影响、教育、激励了一代又一代中华儿女。不仅如此，它更是一个人、一个地方、一个民族、一个国家不甘落后、力图振兴的内在动力与文化基因。”
作者不仅有文采，更有诗情，整本书共收录了他写的29首自作诗词，如写黄酒的，“钟灵毓秀，唯我黄酒，绵延千年岁月稠。曰公侯，曰黔首，谁个未曾暖心头。今朝可有佳酿否？有，别太悠；无，莫忧愁。”
写香榧的，“层林尽染秋意浓，榧子葱郁独从容。最是相忆此圣果，今朝又得入口中。”
写书法节的，“三月初三惠风舒，四十二贤多雅趣。崇山茂林映清流，峻岭修竹观天宇。游目骋怀寄逸兴，列坐其次吟诗曲。而今书圣已远去，难忘仍是《兰亭序》”
古来诗词，多是遣兴寄怀，感叹人生，描摹心境。作者与竹木交心，同飞云对句，共长风赋篇，文以载道，诗文相应。笔端的诗词，气势奔放，飞扬秀逸，疏密有致，意蕴深厚。
行文有意思，配图当然也得跟上。以作者的感召力和影响力，邀请几位本地的专业摄影师提供相关的照片，甚至量身定制地去进行拍摄，并不是一件难事。然而，作者并没有想把它变成一册摄影指南的意图，他不落窠臼地动员自己的三位尚在读小学的外孙女，画了40张漫画插图，稚嫩的笔触满溢童真，为本书增色不少。
我完全可以想见，在某一次家庭聚会上，气氛烘托得恰到好处，作者不失时机地宣布：“外公在写一本很有意思的书，需要一些插图，想请你们来画”。这些小家伙手中的筷子慢慢放下，童稚的眼神霎时被点亮成天边的流星，他们自告奋勇地领取选题，七嘴八舌地提出构思，于是，一场和谐的家庭聚餐就此演变成热热闹闹的创作研讨会。
傍晚下班回家，女儿窝在沙发上看书，手里捧着的，正是那本《绍兴有意思》，已被读得不剩几页了。
看见我晃到了她的面前，女儿抬起头来，“书写得挺好的，读着很轻松”，她感叹：“原来，绍兴这么有意思！”
我莞儿一笑——替作者，也为自己。
绍兴，就是一本历史书。大凡“六朝金粉”的远逝春梦、“天堂”苏杭的唐宋遗韵、太湖帆影的明清流云、黄埔新都的灯红酒绿，都可以在这里找到它们的历史屐痕，辨味它们的轨迹萍踪。这本“书”精彩得让人爱不释手，同时也厚重得让人不敢启卷。《绍兴有意思》不失为解读这座城市的一把钥匙、一扇窗口。冯建荣以朋友般的美好、干净、纯粹，和你絮絮说着这座城市里曾经有过的点点滴滴，告诉你故乡浩瀚的千年历史中耐人寻味的细节和饱满滚烫的呼吸，丝丝拨动着读者内心最暖的记忆和最美的希望。
读一本书，懂一座城。这是一本读懂绍兴的微型百科全书。它适合放在书柜、案头、床边、茶几，甚至餐桌上，你不必费心费神地去读，尽可以用碎片时间随时翻阅。即使有一阵风吹过，吹乱了你在读的那个章节，也不必懊恼——别怪“清风不识字”，那一定也是“喜欢才翻书”，所以随缘吧，风吹到哪页就读哪页，眼落在哪节就看哪节。如果读完这本书，有人能像我女儿一样发出“有意思”的感叹，或者想着亲临此地按图索骥，那一定是作者最想要的结果。
“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”，宋时的苏轼对悠闲生活有着如此美丽的遐想。那就来绍兴吧，来这里看一山一水一征程，听一草一木一年华。
绍兴，真的很有意思！
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