唐宋人的家里应该不挂书法的

苏轼诗稿,纸本手卷

看唐宋人墨迹,有个谜团一直不解,绘画作品中有许多尺幅很大的立轴,为何书法作品基本以手卷、册页为主,立轴极为罕见呢?为何绘画作品多绢本,书法作品多纸本呢?

唐到宋前期,造纸技术还不发达,造不出大面积的纸张,是纸张限制了书法的形式吗?理由好像很牵强,书法要写成立式大尺幅的形式,完全可以跟绘画一样,选用绢帛一类的材料。

五代佚名《秋林群鹿图》,绢本

后来知道,尺幅大的绘画作品基本都是从屏风、壁画上挖下来,揭裱后改装为立轴形式的。屏风、壁画,是当时装饰居室的主要方式,只见画不见字,是不是可以推论,当时的居室装饰,只选画不选字?

“书画”并称,书法在古人的心目中,地位比绘画还高,在装饰居室的时候,不应该对书法如此排斥。

怎么解释这种现象呢?

我觉得要从书画欣赏的两种方式入手。中国书画欣赏有两种方式:一是案头把玩,一是厅室展示。绘画从一产生那天起,就带有装饰、展示的功能。书法则不同,它的载体是文字,文字的主要的功能是交流,因此,书法是从应用开始,然后逐渐向装饰、展示功能转变的。唐宋时期,书法欣赏还停留在案头把玩的阶段,还没有把书法作为一种装饰的手段,屏风、壁画上只有画而没有字,否则不可能连一件大尺幅的立式书法都不流传。

案头把玩是中国书画非常独特的一种欣赏方式,它是从典籍的阅读中演变而来。典籍的形式从竹木简到长卷到册页,蝴蝶装的册页后来就演变成了书籍。我们现在还把看字画说成读字画,是有历史渊源的。

宋徽宗《溪山秋色图》轴,纸本

适合案头把玩的书画形式只能是手卷和册页,竖式的书画{也包括横批}显然是适用于装饰、展示的。实际上,能够张挂的立轴书画,直到北宋中后期才出现,相传米芾发明了横批这种幅式,宋徽宗时期出现了纸本立轴绘画作品{与之前屏风、壁画改装的立轴作品不同概念},而立轴书法的出现,要到宋元之际了。

米芾信札,纸本手卷

只作为案头把玩的书法,并不意味着它地位不高。实际上,即便书画的幅式已经丰富多样的今天,手卷、册页依然是藏家最为喜爱的形式。

作者书法展示

黄祥杰,笔名黄白雨,老白,年生,中国书法家协会会员

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