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古人对于书房是相当讲究的，书房代表了一个人的品味和修养。书房作为读书人最重要的“根据地”，既是工作室，也是休闲室。
我以前讲过，古人的书房里除了文房四宝之外，其他的文具文玩物件可不少，细数起来三四十种也是常有的事。如笔搁笔掭，印章印泥等书写要用的，如乐器、奇石、玉器等消遣、装饰用的，大大小小一大堆。
这个时候问题就来了——这么多东西要是都摆在桌子上，都没地儿摆书了吧？要是遇上一个整洁强迫症，岂不是要疯掉？
什么是都承盘？
所以古人就想了个办法——书房里再添一件小玩意儿就可以搞定！——这个东西就叫做。
都承盘，也叫作“都丞盘”、“都盛盘”或“都珍盘”，俗称文房托盘，就是什么物品都能承置的意思。文房也好，闺房也罢，凡是琐碎的物件儿，只管往里一装，场面瞬间就变得整洁干净了。
到了明清时期，都承盘主要用在文人的书斋里，增加闲情和雅趣，算是高雅版的“收纳盒”了。
关于都承盘的记载
其实翻阅古籍的时候，都承盘作为杂项类的小件，几乎是隐形的存在，提到它的书画都比较少。
清朝时期一位叫黄图珌的文人，算是唯一个注意到都承盘的了，他写的《看山阁闲笔》中有几句简单的描述：一凡文房适用之具，俱可盛入于内，几案间所最要而不可阙少者也。予曾制尺许长、五寸阔、二寸高扁匣，以备收拾残编剩稿，名曰碎锦匣。既便且益也。他觉认为都承盘是文房案头必不可少的物件儿，但他是用来存放残稿碎篇的，还给它取了个别名，叫“碎锦匣”。
废稿就废稿嘛，还要文绉绉地叫“碎锦”，确有几分文人的酸意，不过想来也挺有几分文人特有的情趣的。
让都承盘被大众所熟知的，还是明式家具收藏家王世襄先生的一个藏品。
这件都承盘是鸡翅木制作的，十分精美，造型上也很雅致，透着一股文人的书卷气，历经岁月的打磨，里里外外都浸透着时光的温度。
王世襄先生曾介绍过它：三面盘墙，均用整版，板端出长榫，和四根角柱榫卯相交，与常见的攒框装板打槽结构不同。它为制作墙柱结构家具提供了一种值得注意的做法。
作为王世襄先生收藏的唯一一件都承盘，后来随其他挤时间家具一起，都捐赠给了上海博物馆。现在市面上很多类似的都承盘都是以它为原型仿制的。
都承盘的样式和材质
书房里的都承盘，大多是文人们自己设计的。
文人的浪漫情怀，和极简主义，让都承盘有着一股端庄典雅之气，极少采用雕刻装饰与镶嵌这些繁复的装饰，而是把光滑细润的线条融入设计之中，凸显简约的魅力。
都承盘样式很多，简单一点的就是类似于平面的托盘，复杂一点的会带有抽屉，然后还会有围栏，甚至还可以做成好几层。
但总体上，无一例外都是优美而端庄的，富有线条美。
现存的的都承盘文物，大多都是名贵硬木制作的，不过想来也不难理解，只有这些珍贵的木材，才能经得起岁月的洗礼。那些普通木料打造的，大部分都在动荡的年代逐渐消逝于历史的洪流之中了。
除了硬木之外，湘妃竹也是文人们很喜欢的一种材料。用湘妃竹制作的都承盘，有着别具一格的美感。
而且竹子的特性也很契合文人所追求的高洁与坚韧，算是相得益彰啦。清代的时候，大理石也是极受欢迎的一种材料，人们喜欢用大理石面板来制作家具面板的板芯。
巧夺天工的大理石纹理，配上都承盘的造型，木石之间的结盟，从来都不会让人失望。
另外，也不乏“炫富”的都承盘，比如百宝嵌工艺。螺钿的流光溢彩，让简单的都承盘华丽不少。
小小的都承盘，像一个温柔的而静默无言的朋友，悄悄候立书桌，陪伴着书房里的人。懂他的悲喜，他的努力，他的闲情雅致，庄敬无言，从不啰嗦。
器以载道，是指一个时代的文化特征与精神面貌。经典的东西之所以能够成为经典，也许正是因为它间接地展示了人们追求的那种特质。
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