人生最美好的享受是读书和写作，人间最宝贵的财富是智慧。读书孕育智慧，智慧促进写作。在知识和智慧的指引下，能识别美与丑，善与恶，能不断提高自己的理解能力，充分发展自己的想象力。
寻求文化灵魂和人生真谛
——读《余秋雨散文集》有感
文/图芮海林编辑/磐石
近日，我在一本书中读到著名的散文作家余秋雨站在书房里的一张图片，上下前后左右都是陈列满满的书架，他徜徉在其中，手捧一本《余秋雨散文集》，宛若一叶小舟漂在知识的海洋中……
余秋雨，浙江余姚人。著名的艺术理论家、中国文化史学者、散文作家。就是这本《余秋雨散文集》中的散文《文化苦旅》，让余秋雨名满天下，一时洛阳纸贵，行成了“中国现当代散文史上的又一座高峰”。年余秋雨第一部非学术性散文集《文化苦旅》由上海东方出版中心出版，书中共收录了37篇散文，23万5千字。出版后，一发不可收拾，年4月进行了第二次印刷，到年12月己连续了印刷32次，销售量达万册之多，创造了中国散文图书出版的奇迹。并先后获得台湾联合报读书最佳书奖、金石堂最具有影响力书奖、上海市出版一等奖。又列入光明日报出版社编辑的《中国读者理想藏书》之中。日前，著名作家余秋雨的散文集，又由作家出版社“升级上市”。
《余秋雨散文集》由中国文学出版社出版，全集共收录《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《行者无疆》等五部散文，共40万字。其主调是“凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成”。她讲述了一个个古代文化方面的故事，它关心历史、文明等宏大主题，意境幽这，文字优美，夹叙夹议，启发读者思索，是一本“90年代以来，反思传统文化、以求建立新时代人文精神的代表之作”。因具有丰富的文史知识，较强的艺术表现力，强力的人生感、民族感和厚重的历史感而引起了很多人共呜，受到广大读者的喜爱。
“远方有多远？请你告诉我！”走惯了远路的三毛这样唱道。没有人能告诉余秋雨，于是，他在《文化苦旅》中说：“在这种困惑中迟迟疑疑地站起来，离开案头，换上一身远行的装束，推开了书房的门，”悄悄地出发了。一走就是15年，从敦煌、江南、蜀中、楚湘到中东、中亚、南亚甚至北极，从国内到国外，从中华文明到其他文明。这一路坎坷艰辛，这一路的收获也是沉甸甸。因此，有人还誉称他为当代的“徐霞客”。
《文化苦旅》对我印象颇深，反复读了好几遍，揣摸其内涵，学习其文采，23万字使人不觉得长，因此，有些段落甚至能背诵。如《道士塔》、《阳光雪》，她是通过一个个古老的物象和塔群，细腻地描述了大漠荒荒的黄河文明盛衰，历史的深邃苍凉之感于笔端；又如《白发苏州》、《江南小镇》散文，却是以柔丽凄迷的江南小桥流水为背景，把清新婉约的江南文化和世态人情表现得形神俱佳；又如《风雨天一阁》、《青云谱随想》文中直接地笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程。读后让人进入一种境界——文中那些机智睿的雄辩，旷达不羁的诗清情，令人捧腹的幽默，化浓为淡的闲笔，令人陶醉，茅塞顿开，其乐无穷。
余秋雨为了写《山居笔记》，竟然辞去学院领导职务，全身心地投入。余秋雨散文写作十分严谨，他说：“记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去几次。这种做法如果以经济得失来核算，简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓‘得失寸心知’”。我特别欣赏余老师在《山居笔记》中的一段非常精辟、高屋建瓴的排比句：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度”。男人因厚实而以容，就如同女人因美丽而自信一样，说得十分精彩！
余秋雨说：“《千年一叹》是一本日记，记录了我亲身越野数万公里考察人类各大文明遗迹的经历。”进入新世纪，余秋雨随香港凤凰卫视的越野车队进行考察、采访活的。他说，每天行车十几个小时，不但要战胜饥饿加困倦的困扰，而且还要坚持熬夜写作。很多住地无法写作，他只能趴在车上写，蹲在路边写，当天要通过卫星传送万里，发表于海内外报刊。余秋雨在书中风趣地说：“在穿越伊朗、巴基斯坦、阿富汗边境这个目前世界上最危险的地段时，我把这包书稿放在离身体最近的背包里，连每天做梦也都是抱着这包书稿奔逃的狼狈情景，而且每次奔逃的结果都是一样，雪花般的纸页在荒山间片片飘落，匪徒们纷纷去抢，却不知是什么。”
余秋雨在《千年一叹》中说：“我早期的散文，还有一些‘做’的痕迹，这次终于用这种方式来表白了。与笔端相比，我更看重脚步；与文章相比，我更
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