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如意，是中国传统的一种工艺宝品，外形和灵芝相似，一般由玉或黄金材料制成，象征着顺心如意。柄端作手指形，用以搔痒，可如人意，因而得名，又有柄端作心字形者。和尚和道士讲经时，也持如意，记经文于上，以备遗忘。在古代流行于全国大部分地区，大约出现于战国之时，又称“搔杖”。我国南北朝对此物的称谓不同。在古代，“如意”的用途很广泛，它可作为防身器物，战争中也用于代麾作指挥之物，寓意万事顺利，吉祥如意。作为吉祥之物，它在民间及宫廷中都有广泛的使用，常人远行前，家人或友人会送上如意，以表良好祝愿；佛僧讲经时，常用“如意”作随身携带的道具。
乾隆帝御题和珅隶书青玉如意
清代，“如意”在宫廷中得到了最广泛的应用。如皇帝登基大典上，主管礼仪的臣下必敬献一柄“如意”，以祝政通人和，新政顺利；在皇帝会见外国使臣时，也要馈赠“如意”，以示缔结两国友好，国泰民安。在帝后、嫔妃的寝室中均有“如意”，以颐神养性，兆示吉安；特别是在帝后大婚，及至宫中万寿，中秋元旦时节，都需要臣下敬献数量不少的“如意”，以寓意帝后平安大吉，福星高照。可见，一件小小的“如意”，是集宫廷礼仪、民间往来、陈设赏玩为一体的珍贵之物。“如意”最广泛的讲法是由“笏”发展而来的，就是朝臣上朝用以记事的笔记本，为了增加美观便在上面绘上祥云的图案，寓意吉祥如意。紫檀嵌碧玺三镶如意
时光冉冉，许多历史上盛行的玉器饰品（包括翡翠饰品）如玉簪、玉钗、龙钩、顶戴、板指、玉带、扁方、香囊等等，在如今大众化的珠宝消费市场上已基本绝迹，只有在文物店、古玩店或古玩市场中还或许能见到这些饰物，但各种各样的如意却能够穿越历史被人们接受并流传下来，受到了当代人们的普遍欣赏，成为雅俗共赏，雅俗乐用的饰品。
翡翠灵芝式如意
灵芝式周身缠绕柿枝，并结出数枚果实，寓意事事，与如意本身相连，意为事事如意。 翡翠主要产于缅甸，其硬度比和田玉高。乾隆时期以和田玉的标准选择翡翠玉材，其标准大致为材料微透明，有温润感。产品主要有陈设器、餐具、服饰用品等。
玉石类如意，品种丰富，可大致分为白玉、青玉、碧玉、墨玉、翡翠、水晶、孔雀石、玛瑙等。自清代中期开始，因玉石材料来源的充足，以及上层社会的雅好，玉石类如意颇受青睐，大量制作，应用广泛。
竹刻乾隆帝御题诗文如意
如意取材竹根，头部作卷云式，镌刻乾隆皇帝御题诗《竹根如意》，曰：谁劚（音“逐”）箨（音“拓”）龙鞭，枝伸根曲拳。称心盈尺物，阅世几千年。乳赘谢生意，指挥代话传。动胥归至静，夫岂繋言诠。“句末署”乾隆乙酉夏御题“及”乾“、”隆“印。乾隆乙酉即年。柄背上部刻”握君“二字，此乃如意的雅称。柄尾嵌古玉一枚，其上镌刻乾隆皇帝御题诗《竹根如意叠旧作韵》，曰：“泽壤记行鞭，陆游诗园丁。来报竹行鞭，老根连复拳。设非辞故土，那此阅长年。惟默能言代，其成以坏传。青宁生未得，庄叟笑难诠。”末署“乾隆戊子新春御题”及“古香”、“太朴”印。乾隆戊子即年。丝穗亦配两块玉。此如意得乾隆皇帝两次题诗吟咏，可见其深得乾隆皇帝的喜爱。
以竹木雕刻成的如意在明末清初最为流行，主要用作文人雅士案头的陈设和清玩。此类如意因其素雅的韵致也博得乾隆皇帝喜爱，成为清代中期以来如意的主要门类。其中木柄上镶嵌各式古玉者，特别富于韵味，亦为后世收藏家千方百计搜求的遗珍。
铜鎏金累丝嵌翡翠三镶如意
如意通身累丝而成，装饰古铜钱纹。柄刻暗八仙，首、身、尾三处各嵌翡翠一块。头部雕刻一只大象围卧于一插花瓶侧，寓意太平有象；柄中、尾部琢竹子和松树等图案，寓意常青不老。镶翠底座有团寿纹、蝴蝶等装饰图案循环围绕；黄丝穗结成“寿”字，上下各系有两个“卐”字纹的小绳。此如意制作精巧，根据黄签所记，为恭亲王所进。
三镶如意是乾隆朝创造的一种新形制，初见于竹木材质的如意上。此后非常流行，扩展到竹木以外的材质，所嵌也不只是玉饰。后来产生出只镶首尾的两镶如意和只镶柄首的单镶如意等异型如意。
此器所使用的累丝工艺是我国传统金属工艺之一，又名“花作”或“花纹”，为金属工艺中最精巧者。它是将金银拉成丝，然后将其编成辫股或各种网状组织，再焊接于器物上，谓之累丝。立体的累丝作品制作最难，须事先经“堆灰”的工序。所谓“堆灰”，即把炭研成细末，用白芨草泡制的粘液调和作为雕塑材料，塑成人物或走兽等所要制作的物象，然后再在上面进行累丝，用焊药焊连，之后置于火中把里面的炭模烧毁，即成立体中空剔透玲珑的精美艺术品。
乾隆款画珐琅花卉纹如意
此柄如意为乾隆年间宫廷制造。整体呈“S”形，长柄微弯曲，舒展有度，线条优美，堪称乾隆朝画珐琅器中的优秀作品。柄首背面有蓝色“乾隆年制”楷书款。故宫博物院收藏如意虽数量不少，但带有款识者非常罕见，这件署款的画珐琅如意更是独一无二，愈显弥足珍贵。
制作如意所使用的金属材质，包括金、银、铜、铁和各种合金、镀金 制作如意所使用的金属材质，包括金、银、铜、铁和各种合金、镀金镶嵌、金属胎珐琅等。其中铁制如意时代较早，明代高濂《遵生八笺》谈到古人以铁为如意，以防不测，此后又有雕竹如意。金、银和工艺难度极高的金、银累丝如意，愈发显示材质的珍贵和工艺之精湛。
木嵌玉石染牙瓜蝶纹九九如意
木雕花卉纹九九如意
清宫如意中每有九柄成套者，不拘材质，多为宫廷节庆与帝后寿诞礼物。九是单数之极，古人多以“九”表示数多，又有至阳至盛之意，从而又成为一个吉利数目。“九九”喻极致之数，九柄成套如意有祝愿长寿齐天之寓意。
剔彩云蝠仙人图如意
如意采用剔彩工艺，整体以赭色回纹为地，用红色表现主题，以绿色边饰烘托，间有紫色地锦纹，呈现美观、和谐的艺术效果。
剔彩是雕漆工艺中的一个品种，即用不同颜色的漆分别髹涂到胎体上，累至一定厚度后再进行雕刻，并根据图案的需要分层取色，把不需要的颜色剔除，以此来丰富图案内容，同时又增强了纹饰的立体感。
红珊瑚云蝠纹灵芝式如意
金星玻璃如意
如意通体以金星玻璃雕琢成灵芝式样，柄首、柄身前后上下共雕刻9棵灵芝，取意“九茎三秀”。据《史记·孝武本纪》记载，出现九茎灵芝相连，乃祥瑞之征，汉武帝曾为之大赦天下。
金星玻璃因在黄褐色玻璃体内蕴含细密且金光闪闪的结晶颗粒而得名。其制造十分不易，往往作为珍贵原料以琢玉的方法雕琢成器。
明清两代如意不拘材质，除上述门类外，还有少量使用牙骨、珊瑚、琥珀等珍稀材质以及髹漆、玻璃、陶瓷等材料制作的如意。这类如意多应皇家需求而制作，造型或袭古制，或追求新奇质感，雕刻技艺巧夺天工。
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