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编辑：重楼
大约在上世纪七十年代，年轻的姐姐第一次往我们镇子旅游，回来时送给我一方纸镇。它是长而方的一块云石，墨绿的颜色，表面打磨光滑，石纹如暗夜星空的卷云状，正面刻有“行不得反求诸己，躬自厚薄责于人”两句隽语。当时我还是中学生，不太懂其中意义，只是喜欢那深沉的颜色，和摸起来滑溜溜的感觉，于是放在案头上，常常拿来把玩，它也默默地陪着我，成为多年学习的良伴。这两句格言自然也在脑海中，潜移默化地成为生活上的一道记忆。
慢慢地，当逐渐了解到这两句格言的意义后，它对我的影响是深远的。这两句是儒家哲者的格言，上句是出自《孟子》一书，其意思是说：
行为若得不到预期效果的时候，那就应该反过来检查自己问题之所在，让自身行为端正了，人家自然就会听随你的话了。
下句则是孔子在《论语》中所说的话，意思是：
应该严格地要求和责备自己，对别人则以宽容的态度来对待，这就可以避免不必要的怨恨了。
这两句修身格言，其实放诸四海而皆准，它提醒我们在处事待人的时候，若有不如意或达不到效果的时候，切莫诿过于人，一定要反过来要求自己，反思是否自己出了问题，若能找出其毛病，将问题修正后，事情自然会如愿而行的。
当理解其中的意思后，我更喜欢这方纸镇了，把它放置书桌案头，在读书写字时，它是理想的文房镇纸工具，静默思维时，它亦可作为清赏之玩物。这两句格言更深刻地烙印在脑袋里，成为人生学习旅程上的两句座右铭。
中国自古是礼仪之邦，道德教育自少养成，一向是要求律己以严，待人以宽的。反观现代社会，由于长期安定繁荣，新一代人往往不用为生活而奔波，在学有所成之后，便要追求自我理想的实现。由于自少被照顾着的关系，因此亦习惯了将事情责任推诿在别人身上。新一代人追求个人自由主义方式的生活，认为是理所当然的。一旦有不如意事，便怨天尤人，抱怨得不到自以为应得的待遇，甚至认为这是xx的责任。其实我们细心思维，便可以看到，不如意事情往往是从自身欲望开始的，从反观自身来正视问题的症结，进而去解决它，正是古代哲人的睿智所在。
后来接触佛教经典，从学习佛陀的教示中，我发觉佛教的修行方向，竟然与这两句格言互相配合，佛家的修行方向都是从反观自身，从自我修正身心行为来开始的。因此，从研究佛家经典义理的过程，乃至对内观的修行道路，无不是对向自身内心活动方向来进发。在这里，佛家与儒家对于修身的方向，有着微妙而相近的一致性。
我庆幸在学佛之前学习了这两句格言，引导我步向一个清晰的修行方向
