钱钧有意味的鱼板镇纸

有意味的鱼板镇纸

■钱钧

笔者有一种鱼形的镇纸(图1),形状非常有趣,它用铜制成,看上去是一条含着珠子的鲤鱼。这样的形态意味着什么呢?

其实,类似的鱼形物来自古代寺院中的鱼板,也就是悬挂在斋堂前廊下很大的口中含珠之鱼。每当叩击鱼板,用餐的时间便到了。以前寺中是不可以吃鱼的,那为什么鱼形的鱼板可以被使用呢?根据《百丈清规》:“相传云,鱼昼夜常醒,刻木象形,击之,所以警昏惰也。”也就是劝告修行不要懈怠的意思,从这个意义上来说,和木鱼的涵义很相似。从形状上来讲,木鱼是鱼头和鱼尾合成一个圆形,据说有一期一会之意,而鱼板是头尾伸展的鱼形。在日本江户时代的《禅林象器笺》中,将木鱼和鱼板视为一物,实际上木鱼是僧人在本堂中坐着使用的,鱼板则是在廊下,禅堂的轩中,以及食堂前悬挂的。木鱼是为规范自己的行为,以及勤务所需使用,鱼板是让他人知晓食事的时间而敲击的。真实的鱼板实际上很大,用很大的圆形木棒进行敲击,敲击的声音实际上很轻,这应是因为鱼身是做成空心的缘故。鱼口中含着的珠子,被认为是烦恼的象征,敲击鱼的腹部,也意味着烦恼不断地被吐出,也有的认为吞下珠子意味着去除烦恼。而由中国传到京都黄檗山万福寺的鱼板,因为常年悬挂着敲击,腹部已经凹陷进去了。

由于鱼板的形状十分生动,因此除了悬挂的实用意图外,还可以做成各种形态。做成文玩镇纸,是鱼板再创作的最好的用途。在阅读和书写时,鱼板既有警醒昏情的作用,又有吐去烦恼之意,实际上与书案生活的本来面目是颇为一致的。这件青铜鱼板镇纸长度约10cm,手感沉实,结构紧凑,鱼背的上方有可供悬挂的小绳,在伏案劳累时可悬于手中细细赏玩,体味其悬于廊下的视感,令人见而忘倦。看着这样的镇纸进行书法创作,也许真的能体会到“平淡天真”之趣吧。由于鱼看上去十分可爱,除了镇纸之外,也被制作成木头的小摆件(图2),可以用来搁笔,别有一番趣味。

鱼板从中国传到了日本,又在当今世界被制作成文玩,成为文化交流的象征,并以其丰富的内涵出现在案头供人清玩,也许未来的人们也会像今天的我们一样,惊叹它多样的用途吧。

图1青铜仿鱼板镇纸

图2木制鱼摆件



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